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篇就有了虚构的逻辑起点，并从此发展下去，有了荒诞的过程和结尾。还有约瑟夫·海勒的《第十二条军规》，片中的主人公面对的是空军的逻辑，只有疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请。你一旦提出申请，恰好证明你是一个正常人，还是在劫难逃。第二十二条军规还规定，飞行员飞满25架次就能回国。但规定又强调，你必须绝对服从命令，要不就不能回国。因此上级可以不断给飞行员增加飞行次数，而你不得违抗。如此反复，永无休止。荒诞逻辑的背后仍然是现实的残酷与无情，当然也没有逃出现实逻辑的底色。看似作者独创了一套逻辑，其实还是来源于现实生活，或许那就是来源于现实，高于现实的一部分吧。
    有时候，深入思考会揭示出许多事物之间隐藏的共性。以人生的意义为例，这个问题实际上在探讨的是“意义”的本质。我们发现，意义是人们赋予的，而非动物所能理解。尽管动物可能渴望食物，但它们不会像人类那样为食物赋予诸如“维持生命”或“带来愉悦”等含义。同样地，人们对食物的喜好也是主观的。虽然有些人可能觉得某种食物美味无比，但总会有人持相反意见。这种主观性在定义事物的意义时显得尤为明显。例如，臭豆腐、榴莲或折耳根等食物，其味道对许多人来说难以接受，但对另一些人来说却可能是美味佳肴。
    综上所述，意义在很大程度上是主观定义的。在创作故事时，我们必须遵循这一原则，确保故事的逻辑性和合理性。同时，在描述现实时，我们也要认识到，现实世界中的某些现象，尽管令人难以置信，但却是真实存在的。
    就好比在众多“麻将”题材的故事中，作者们为了增加剧情的趣味性，常常会构思出一些极端好运的牌局，然而这样的牌局在实际生活中出现的概率其实极低。但事实上，这种虚构的情节在现实中往往更加离谱。例如，在某次日本（或世界级）麻将大赛中，就有人在前几轮摸牌后便国士无双胡牌，这一牌型出现的概率仅为027%，胡牌的概率更是低得惊人。然而，现实就是如此神奇，这样的事情真的在比赛中发生了，震惊了在场所有的人。同样的情况也出现在其他领域。比如，电视剧《火力少年王》中展示的悠悠球特技和特效，当时很多人都认为不可能有人能做到。但当他们偶然间看到悠悠球比赛的视频时，才发现现实中的悠悠球技巧和演出比电视剧还要离谱。这进一步印证了一个道理：当人们在谈逻辑时，他们所谈的往往是他们主观认为的逻辑。你主观地认为某个桥段不会发生，如果它真的发生了，那它就是不合逻辑的。但这里的“不合逻辑”仅限于你的主观认知，而非现实本身。现实往往能创造出令人难以置信的可能性，而这些可能性自然是符合现实的逻辑的。觉得某件事不合逻辑，这仅仅是因为我们自身的逻辑无法解释它的出现。让我们回到本文的起点，许多事物都分享着某些共性。这些共性揭示出，尽管我们似乎生活在现实之中，但实际上，我们往往活在一个充满主观色彩的世界里。我们将个人的主观判断与现实的客观存在混为一谈，从而产生了“我的判断就是客观事实”的错觉。这种错觉导致我们误以为自己的判断就是唯一正确的，进而产生了“现实不需要逻辑”的误解。然而，事实是，现实依然需要逻辑，只不过它需要的并非我们个人所持有的逻辑，而是更为广泛、客观的逻辑。
    纳尔和格尔就是如此。
    纳尔当然可以乱七八糟的说一大堆，来说明做这一切的正当性。
    他是纳尔，宇宙虚无的一面，他将宇宙重新拉回虚无是理所应当的，是宇宙诞生之日起，他就承担的责任，就好像植物一旦落地，自然而然的就要吸收营养，吸收阳光，自然生长。黑暗之神这个称号，原本也是别人给他起的，他代表的不是黑暗，他只是在做一件他应该做的，且合情合理的事情……
    但问题是，格尔不会接受啊！
    实际上宇宙任何一个生命体都无法接受这样的合情合理！
    所以说也白搭。
    格尔也一样，他自然可以义正言辞的痛斥纳尔一番，说一说自己的悲惨遭遇，说一说纳尔的冷酷无情。
    然后呢？
    纳尔不在乎！
    也不会觉得自己有什么错。
    他连自己都特么不在乎，会在一个渺小的格尔？
    所以说也白说，还不如直接进入正题。
    两人的战斗……基本不能称之为战斗，更像是两头野兽拼命的撕咬对方。
    实际上也是如此。
    之前说了。
    这不是什么伟力之间的碰撞。
    而是意志力的决斗。
    是最原始，最纯粹的碰撞。
    自然没那么多花里胡哨的东西。
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