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    但大禹也不好明着指点张珂，毕竟他的加入就已经算是违规了，再多破坏规则他担心某个玩意儿会直接掀桌子，如此只再三劝慰了张珂，又给他调了两个助手作为耳目。
    
    张珂朝着大禹点了点头：
    
    “我都记着了，放心即便惹了麻烦也不会说是您教的！”
    
    话落的下一瞬间，他直接腾云而起直奔着黄河而去。
    
    “这没一点语言艺术，全凭拳头说话的脾性也不知道是随了谁？”
    
    看着那隐入云端消失不见的身影，大禹颇为惆怅的呢喃道：
    
    “希望那河伯老儿能识趣点，配合的演完这场戏，也省的我还得拉这熊孩子去淮河那边凑份子！”
    
    烦啊，烦！
    
    俗话说，乱世出英雄！
    
    每一个能在史书上被浓墨描绘的角色，奸佞祸国也好，英雄盖世也罢，在其承载的传奇背后，那宽广的道路无不是累累尸骸堆积而成。
    
    而至于蛮荒，这句话的真实程度更是呈指数性的上升。
    
    不提别人，单说他自己。
    
    历史上对他的描绘是以双足丈量九州，携万千百姓，众神之助开凿河道疏通泄洪，堪称圣王的典范。
    
    但熟悉的，那段历史的亲身历者却只会默默的翻个白眼。
    
    双足丈量九州，确实这一点无可否认，携万千百姓也是真实无误，众神助力更是真的不能再真，但前提是你别光写结果忽略了过程啊？
    
    完整的真实情况是什么样的？
    
    某大禹，在从舜帝那里接了使命之后，并没有跟其他人一样第一时间老老实实的去疏通洪水，阻塞凹地，而是带着数不清的饿汉，在蛮荒到处溜达，看到活物就要将人赚上山来，不论好恶，一并赚之。
    
    不服，当场生火架锅烹煮为乐，而食材的本身正是这些违逆的神圣跟恶兽。
    
    真当成千上万的饿汉是白带的啊？
    
    如此，这一滩人仿佛蝗虫过境一般，所过之处无有一神幸存，不是变成了锅中的熟肉，就是成了蝗虫的一员。
    
    而后再以绝对的大势压服作乱的水神。
    
    是，蛮荒天破，洪涝泛滥，四方水神实力暴涨。
    
    但你能打？
    
    能打有个屁用啊！
    
    出来混，讲的是势力，说的是背景，你手下百万水族，哪儿能跟咱这十万神圣大军相提并论？
    
    一个换你一百个我都绰绰有余！
    
    至于说被裹挟的神圣们难不成就真会乖乖听大禹的话.能问出这个问题的，首先就很脑残，你不缴投名状，谁拿你当自己人啊，更何况平日里大家们过的是啥生活？
    
    瓜果蔬菜，飞禽走兽；金玉宝石，外域蛮夷已是相当高规格的祭品了。
    
    而现在呢？
    
    蛮荒的神圣当做三牲，随意品尝，随意取用，神圣的血肉，空缺的权柄，数十万年积累的洞府平均分配.如此高规格的待遇谁打歪心思别个都得一拥而上打死它！
    
    起初，它们或许还抱着打不过大禹，但我出工不出力的想法，但参与了第一次劫掠.啊呸，是丈量九州之后，毫无疑问它们已经满心沉浸在这场盛大的狂欢之中不可自拔！
    
    大禹的大势就这么跟滚雪球一样蓬勃成长。
    
    而也因为如此，自轩辕时代流传下来便少有删改的《白泽图》也在此过程中逐渐趋阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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