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    第177章 相声
    一场集团高层会议，邵阳通过自己的方式，打动了在场众人的心。
    虽然和公司签订劳动合约的员工有十万余人，但大唐最终还是吃了下来。
    就像邵阳所说的，大唐集团如今不缺资金，养这些人还是没有问题的。
    何况，这十万人也都不是闲人，其中的数百位明星艺人，每天时时刻刻的都在为公司创收。
    至于其他员工，也都各司其职，从各方面推动着大唐运转，使得大唐这个在业内鼎鼎有名的庞然大物，每天都向新的高度攀爬。
    毕竟，这不仅仅是公司领导人的公司，也是属于他们这些员工的事业。
    邵阳离开公司后，驱车来到了一家俱乐部。
    他是收到邀请来的。
    自从王仙蕊签约大唐之后，他已经有一段日子没见到她了。
    公司对签约艺人的发展，有好几套完整的包装流程。
    通过考察签约艺人的个人特长，分别开通了爱豆、歌星、演员、相声演员等等朝着这几个方向发展的艺人通道。
    每个发展方向的包装培养都不相同，因为面对的粉丝群体不一样，需要做出区分，精准定位，让这些签约艺人尽可能的发挥出自己的优势。
    毕竟，不是每一个人都是邵阳，能够横跨多个领域，还都能成为这个领域中的佼佼者。
    不过一般来讲，演员和歌手还是比较容易相互跨界的，而且娱乐圈的例子还不少。
    至于相声演员……
    这个世界虽然没有德刚和于歉大爷，但毕竟是一个现代平行世界，文明到了一定程度，有些东西自然而然就存在了。
    这个世界的相声所造成的影响力，虽然没有邵阳前世的大，可依旧在娱乐圈中拥有一定的位置。
    相声演员的奠基者，是曹教授的朋友，名为余大帅。
    还有一个黄金捧哏，名叫白小野。
    一大一小，开创了相声艺术品类。
    在前世，相声是一种民间说唱曲艺。
    它以说、学、逗、唱为形式，突出其主要特点。
    相声艺术源于华北区域，流行于京津冀，普及于全国及海内外。
    始于明清，盛于当代。
    主要采用口头方式进行表演。
    用到的主要道具，有折扇、手绢、醒木。
    表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等等，是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。
    事实上，‘相声’的发源更早。
    据考证，春秋战国时期，在周王朝和各个诸侯国的宫廷之内，有一种被称之为“俳优”的艺人，他们是专为统治者逗笑取乐而存在。
    俳优与歌舞艺人不同。
    他们虽然也会表演歌舞，但主要是以滑稽的言语和动作，来博取观众的笑声。
    有人考证，俳优为相声界的真正发源人。
    在汉朝时期，汉武帝统治期间。
    当时的宫廷里有一个官员，姓东方单名一个朔，常常在武帝身边，说些俏皮话，供皇帝谈笑取乐。
    他经常想出一些点子和怪招，一边逗闷，一边劝阻汉武帝，不要去干一些无益的蠢事，因此，后人称颂他为演滑稽戏与说相声的真正‘祖师爷’。
    到了五代十六国时期，后赵有个担任参军的官员周延，因贪污入狱，国王石勒就令个优伶，穿上官服扮作参军的模样，让别的优伶在一旁戏弄他，以此来讽刺贪官和惩戒群臣。
    自那以后，这样的表演就被称做“参军戏”，又叫“弄参军”。
    并从一个角色，固定为两个角色，其中，被戏弄的叫“参军”，另一个人叫“苍鹘”。
    在吴晓铃的《略谈相声的创作问题》中写道：相声是由参军戏发展、演变出来的。
    清朝道光年间，bJ出现了一位名叫张三禄的艺人，又被称为“管儿张”。
    是目前为止，见于文字记载，最早的相声艺人。
    根据相关记载并推测，张三禄本是八角鼓丑角艺人，后改说相声。
    他被公认为‘第一个说相声的人’。
    在清朝咸丰、同治年间，又出现了一位艺名“穷不怕”的艺人，朱绍文。
    朱绍文十分喜爱张三禄的表演，就尊称比他年长四十多岁的张三禄为“老师”，向张三禄学习口技和笑话。
    并在模仿人声及鸡鸣犬吠的口技的基础上，掺入曲折故事，发展成了一开始的单口相声、对口相声、三人相声，使之成为一个独立的曲种。
    从朱绍文那一代开始，行业上有说相声这一行道了。
    同时，也有了师徒关系和行业观念。
    从而有了相声的‘宗谱’。
    而‘相声’一词，原本是像生。
    ‘像生’一词，古代早已出现。
    但其意思，并不是指表演技艺，而是像真的、像活的。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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