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    岩县城隍判官, 姓赵，生前是一个屡试不第的书生。
    虽然科举不顺, 但是家境富裕, 人至中年，又对生死之事产生畏惧。
    听闻积攒功德可以换取来世顺遂，于是修桥铺路，施粥舍药, 动辄就去烧香拜佛, 还在县令重修城隍庙的时候继续踊跃地捐出了所有家产。
    结果庙没修完, 人就没了。
    ——被满腹怨言的儿子拿枕头闷死的。
    赵书生死后在地府告状, 他这个名字，阴司城隍庙这边都熟啊, 知道他阳寿未尽。
    这还有什么可说的，善人行善事，是子孙不孝犯下弑亲大罪，即刻锁拿犯事者入地府问罪。
    至于赵书生，头七未过，领了黄泉甘露复原身躯，还魂去了。
    赵书生复生之后，对阴司感激涕零, 反正儿子暴毙，他索性打发走了家仆, 把剩下的宅子也卖了钱，捐给城隍庙，自己跑去做了一个庙祝。
    因着这段缘法, 赵书生死后顺利地入了阴司, 做了一个小吏。
    这件事在数百年前的东明府引起了不小的轰动, 甚至上了地方志。
    就连岳棠当年搜罗天下志怪传奇的时候，也读过这一段，不过他没想到，这个故事里面的赵书生，就是今日抓到的阴司判官。
    故事里分明说赵书生死后，依照功德，做的只是小吏。
    属于没有姓名，吃不着多少香火的小角色。
    现在却成了有了正式敕封的鬼神，看来赵书生考科举的能力不高，做官的本事倒是一流。
    岳棠松开手，看着昏迷在地上的赵判官。
    刚才的搜魂术力度不大，岳棠想要试探赵判官体内敕封对这个法术的影响，所以他没有特定要看到什么东西，这段生平经历是自然浮现的。
    也是赵判官神魂里最不设防的内容。
    这很好理解，赵判官觉得，人人都知道的事又有什么秘密可藏呢？
    毕竟这个故事能流传，本身就是地府有意为之，否则细节不会那么详尽。
    地府大约认为，这能让凡人敬畏鬼神，让凡人知晓无论善行恶行都无法蒙骗鬼神。
    可惜，这就跟天庭惩治恶神的故事一样，高高在上的仙神是察觉不到问题的。
    行善积德是好事，无论是出于什么想法去行善，可是倾家荡产修庙？
    这个故事里赵家其他人呢？难道赵书生之妻早亡？赵书生只有一子？儿子也未曾娶妇？只说赵书生还阳之后，舍去最后家财，甘心侍奉仙神？
    果然是一个仙神爱听的故事。
    岳棠没见过任何一个神仙，可是他在这些形形色色的故事里“认识”了神仙。
    虔诚与敬畏，是他们对凡人的基本要求。
    后者比前者更重要，凡人可以不信，亦能不拜，但是绝不允许凡人对神灵不敬。
    至于虔诚，就好比人间朝廷时时谈起的忠诚，无论下位者献出多少，上位者都觉得理所当然，是应该的。
    怎么可能觉得“献太多”是一种错误呢？
    长生观中，烛火摇曳。
    岳棠盘坐于蒲团，看着赵判官躯体里的敕封与阴气变化。
    再下一波“客人”，要到黑夜过去才会出现。
    ——黑夜虽然是阴司城隍鬼神法力最强之时，但也是“厉鬼”凶性大发，毫无压制之力的时候。
    岩县阴司判官失手，接下来出现的绝对不是城隍，而是阴司城隍“熟识”的人类修士。通常情况下，修士都是不愿意得罪阴司的，如果再有一个铲除厉鬼的名头，又不知此事内情，肯定会过来跑这一趟。
    岳棠要做的，就是在第三波访客出现之前，从赵判官的记忆里找到他想要的东西。
    他重新伸出手，虚虚地罩在赵判官的头顶。
    这次搜魂法术的程度更大，被黑色敕封内核保护的阴魂开始挣扎，期间赵判官短暂地清醒了一段时间。
    可是当他看到岳棠那副诡异可怖的模样，以及按在自己头顶的畸形扭曲手指，还以为王道长要吞噬自己的阴魂，又生生吓昏了。
    岳棠闭着眼睛，催动真元。
    翻阅着那些破碎不连贯的记忆。
    搜魂法术也是一个很多人会用，但是大部分人都用不好的法术。
    因为人会出于心虚，隐藏自己曾经犯下的错事，还会在记忆里美化自己抹黑他人，所以搜魂法术看到的事，没那么“可靠”。
    这还只是错误心虚，发自内心的偏见更可怕，很容易干扰使用搜魂法术的人对事情的正确判断。
    比如在赵判官心里，王道长卖黄纸符是别有用心。
    什么行善积德？他赵判官还不够了解吗？不过是博取一个虚名，换一条退路。
    王道长不过是仗着修士的身份，走修仙路子，就不把地府放在眼里。
    单看这段记忆，赵判官可谓是受尽了夹板气的无辜小官。
    那头城隍不满，这边王道长敷衍了事，态度傲慢可憎，简直是一个不识好歹的蠢货。
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