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    对于安娜·伊莲娜。

    当她对顾为经既抱有很深的期待，又抱有很深的戒备与怀疑的时候，她能做什么呢？

    无非便是做和她面对同样抱有很深的期待，又抱有很深的怀疑的那幅《雷雨天的老教堂》完全相同的事情。

    她问酒井胜子，这幅画是不是太巧了一些，为什么我要相信，这一切不是一场骗局。

    她也问酒井胜子，顾为经是不是太心急了一些，为什么你会喜欢顾为经那样的人呢？

    这就是一只离群索居树懒的提问方式。

    这也是伊莲娜家族的女伯爵提问题的方式。

    她是所有漂亮的女人中最漂亮的，她是所有矫柔造作的女人中，最矫柔造作的那个，她也是所有高傲而警惕的女人中，最为高傲而警惕的那个。

    人们再也找不到谁，能像从她的身体中那样，看到一颗坚硬而又敏感、冰冷而又温热、外向而又内敛的心。

    或好或坏。

    她都登峰造极。

    她是伊莲娜家族的象征，她也是《油画》杂志的象征。

    她是安娜·伊莲娜。

    她是树懒先生。

    ——

    安娜打开轮椅边的扶手，从里面抽出一根纤长的手杖，将它展开固定好。

    她按住裙角，右手搭在手杖之上，支撑着慢慢的站了起来。

    策展人唐克斯看到这一幕。

    英国大叔心里觉得，此刻该开始冲了，小跑的冲上去赶紧一阵嘘寒问暖。

    此刻正是他展示英伦绅士的翩翩风姿，关爱女士，关爱残疾人的时候。

    他还羡慕过酒井胜子和伊莲娜小姐初见面时一副相谈甚欢的模样。

    如今看来。

    塑料姐妹情往往来的快，去的也快。

    瞅瞅。

    刚刚言笑晏晏的是你们两个，现在说掰就掰的还是你们两个。

    这种时候，正该是他这种稳重可靠的大叔展现成熟的风仪。

    “伊莲娜小姐，你不喜欢谁的作品，和我说呀！我不还嘴的，我和你一起骂。”

    唐克斯微不可查的偷笑出四颗牙齿，挪动脚步，就准备冲上去搀扶住女人。

    管家伸出了手，制止住了他。

    英伦大叔奇怪的瞅了这个很没眼力件儿的侍丛一眼。

    阿德拉尔先生把视线落在不远处的小姐身上，轻轻的摇了摇头，不做任何解释。

    安娜从轮椅上慢慢的站起来。

    她尝试的向前迈步，左脚，然后是右脚，一步又一步，稳稳的，不见任何颤抖或者迟疑。

    很少有人仅仅只是走路就能表现出一种强大的威严。

    尤其是她是一个年轻的、右侧小腿几乎没有行动能力的、残疾的女人。

    现在。

    这种妩媚的威严，正完整的被展现在艺术中心三层每一个人的眼前。

    除了安娜走路走的很慢很慢，除了她手中拿着一根深灰色的手杖，人们几乎意识不到，那是一个要靠着轮椅才能行动自如的瘸子。

    ……

    “在巨大的不幸里，人们才能更好的意识到，自己是谁。”

    ——奥地利·茨威格

    ……

    很奇怪。

    世界上有成千上万个四肢健全的正常人，他们每天进行成千上万次的走跑坐卧，每个人都对此习以为常，没有人会对此大惊小怪。

    当这种让人习以为常的力量，出现在一个残疾人身上的时候。

    却又让人肃静的沉默。

    那是一种用人的精神力量，战胜自然雄伟而无情的伟力的感觉。

    大卫战胜了歌利亚，圣女贞德在燃烧的烈焰中，平静的走向死亡。

    画家在画布上营造超脱于凡人的力量感的方式无非就是两种。

    《搏击手》里缠着绑带的拳击手胳膊上高高隆起的肌肉线条，角斗士用麻绳编织的套索驯服雄狮，汗水把棱角分明的硕大胸肌，染的如涂抹着橄榄油的希腊半神的身体般，反射着阳光，这是其中的一种。

    《圣塞巴斯蒂安》里，捆绑在树上的纤细少年人以沉郁的平静，被罗马将军的弓箭所贯穿是剩下的一种。

    伊莲娜小姐拄着拐杖前行，同样也是。

    她仿佛是用她的身体告诉所有人，她只屈从于自己的力量。

    她的意志充斥着身躯的每一根线条。

    谁也别想向她发号施令。

    无论对方是巨人、火焰、还是先天的疾病。

    当人的意志可以对抗人间法则的时候，当他们成功的超脱于平凡的生活之外，在旁观者的人眼中，那就已经不再只是人的意志了。

    俄倾之间，那就变成了神明才能拥有的东西。

    它战胜了人间的所有无奈。

    所以，大卫成了宗教传说里的英雄。

    神话里的英雄，一半是人，一半是神。

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