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    回到平城县城中的日子，很是枯燥。
    丘志清现在正处于蜕变疗伤状态，原本还想着，入世修行，尽量少动用法力，这下好了，简直就是如他所愿！
    平城的夏收已然完成，总体比之往年，小麦的产量高了一成。
    这是因为丘志清带来的粮种有限的原因。
    粮种不需要重新培育，直接自家留种即可。
    如此一来，乡民们看到官田的收成，再对比自己的收成，明年该种什么，不言而喻。
    乡民们亦是对之前，自己对县令的不信任，感到羞愧。
    不过羞愧归羞愧，再来一次，他们依然会做出同样的选择！
    在刚收完麦子之时，丘志清便指导乡民们，补种一些豆类植物，黄豆、绿豆，麦收后均是种植的好时节。
    然而丘志清之前并未种过，他只种过小麦和枣树。
    却是没有改良的种子给乡民们种植了。
    随着羊毛纺织的兴起，郑岩主持下的平城，与草原的贸易亦是开始繁荣起来。
    买他们的羊毛，纺织成布料，再卖给他们，中间的差价，便买些牛马，卖与内地。
    虽然有雁门世家的封锁，不过平城东边便是幽州刺史部的代郡，在发现丘志清他们走了幽州刺史部的门路之后。
    这些雁门世家发现，这果然不是二八开可以打发的，起码三七开！
    然而他们连丘志清的面都没见着，就被郑岩给打发了，笑话，现在的上等羊毛纱，可是洛阳的贡品。
    还需要看他们的脸色？
    有了钱，丘志清自然想干点实事，办学是他最喜欢做的事情之一！
    他还是比较认同荀子的那套理论，人之性也，善恶混，修其善则为善，修其恶则为恶！
    人之初，本无善恶之分，全靠后天教育，让“善”成为普世价值，而后便是下一步：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
    让人吃饱穿暖，才能让这个“善”的普世价值被更多的人遵守。
    因为遵守这个普世价值，便是维持他们现有的生活，律法，只是最后手段！
    这便是丘志清的理解中的荀子理论，所以荀子很喜欢劝学，丘志清也很喜欢教学。
    笔墨纸砚没有，那便弄个简易的黑板与沙盘，粉笔还不好办么？石灰早就有了，捏成条或者块，随他喜欢。
    于是丘志清白天教学，晚上便在田埂上，观察大豆的生长，便做对照组实验，用自己的阳神之力，催动斡旋造化，一点点的改变。
    久而久之，竟然传出平城县令爱民如子，怕乡民们吃不饱，每日睡在田垄间，与作物为伍的谣言。
    倒是在丘志清的名声，随着商队的传播，越来越广，什么良医贤臣之类的，不胜枚举。
    之前雁门世家，给他泼的那点脏水，直接被热心群众洗白。
    然而好景不长，熹平三年十月，这是丘志清来到这个世界第四年。
    也是来平城当县令的第二年，虽然第一年只有两个月。
    这是丘志清第一次当官，这才发现，原来当官和当道士真是大有不同，看着治下之民，吃饱穿暖，一天天变好，便是他此刻最大的成就。
    这成就满足感，不亚于自己自己当初入道之时！
    正当丘志清望着收获的乡民，身心舒畅，想入非非之时，眉头一挑。
    “天书玉璧”竟然又给了自己一道传承。
    上次自己嵌入城墙中，差点没命，它都没给自己传承，现在看个收大豆，竟然给了自己一个传承。
    嗯，不对，是两个！
    “呼风唤雨”，这个好理解，毕竟自己刚刚就想着收成的事情。
    不过这个“纵地金光”，他不得其解，难道是让他下完雨赶紧跑路，以免淋湿自己？
    原本丘志清觉得，这“呼风唤雨”，应该和张天师的开坛祈雨差不多。
    不过细看之下，却是有很大区别，简单来说，开坛祈雨，是求人办事，“呼风唤雨”，是自己干活！
    “纵地金光”就好玩了，入门便可日行千里，不过他这个日行千里，是一日只能用一次，一瞬间便能跑到千里之外。
    这是入门阶段，以后就看自己本事了。
    毕竟数学的入门是壹加壹等于二，上限么……他不知道！
    仔细参悟后，丘志清不难发现，纵地金光虽然好用，不过有刚开始施法有前摇。
    极其容易被打断，还不如自己，修炼斡旋造化之时，无意间悟出来的身化剑光好用。
    因为身化剑光既不需要前摇，同时还具备强横的攻击力。
    这点之前在强阴县城中，便可以看出，当时有着阵法加持，突然出现的墨色莲花，都被触不及防的丘志清直接撞碎。
    就是不知道呢个墨色莲花到底是什么东西，碎了还能重组，还能变成长枪，保护元神。
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    还能分出一朵小莲花，附着在秋白剑尖之上，这怎么听着那么像……
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