本站最新域名 m.boshishuwu.com

p;  韩非问道：“这、这样也是？这是荀子、荀子的仁？”
    荀子道：“不仅仅是我的仁，更是先师孔子的仁。”
    荀子眼睛看着竹简，头也不抬道：“别去学什么子夏孟子，他们是一群只会空谈道德，沽名钓誉的贱儒。他们扭曲了先师孔子的想法，是儒家的罪人。”
    听荀子例行骂儒家其他人，韩非肩膀又抖了一下。
    拜师荀子最可怕的事就是听荀子骂先贤。哪怕他自诩不尊先贤的道理，但也没说不尊先贤本人啊。
    但荀子……呵，贱儒。
    现在还尊重先师先人的韩非，不知道自己未来会继承荀子的毒舌，写了一篇和荀子差不多的骂人文，把非自己的学派都骂了个遍。
    不过韩非还是没有荀子狠，只骂墨、儒、侠等大群体，对事不对人。而荀子是直接指名道姓。
    例行骂完贱儒之后，荀子终于放下了竹简，说起了“仁”。
    孔子表面上是周礼的维护者，实际上做的事全是挖周礼墙角。
    比如周礼要求只有贵族能读书识字，孔子首开私学，别说底层士子，连当时连平民都算不上的“野人”都能入学。
    孔子心中对人的最高评价是“仁”，但他曾经评价过当时品格几乎完美无缺的士大夫陈文子，都说不算“仁”。
    孔子骂了很多次管仲，无论是思想理念还是私德，都对管仲颇有微词。
    但管仲却是孔子难得夸赞为“仁”的人。
    管仲让齐国安居乐业，让齐国不需要兵锋就能争霸，孔子大赞“如其仁、如其仁！”，一次不够还说了两次。
    所以在孔子心中，“仁”非私德，而是能辅佐国君让国民安居乐业，即使不动兵锋去掠夺他人也能富国强民，这才孔子心中最高尚的人。
    “所以如果秦王能在朱襄的辅佐下，将暴虐秦军变成了拯救天下的义兵，那秦王为何不能称‘仁君’？”荀子反问道。
    韩非沉默。
    荀子道：“你要去棉田看看吗？”
    韩非道：“不去。”
    荀子叹了口气，道：“那你要继续看书吗？”
    韩非悲伤道：“看、看不进去。”
    荀子拿起书简，道：“你什么时候想去棉田，我带你去。”
    韩非默默地缩着肩膀，就像是想要蜷缩起来似的。
    韩非什么时候能随时随地挺直脊梁和肩膀，他就出师了。
    不过对韩非而言，只要他心中还有韩王室，无法抛弃自己韩国公子的身份，就很难吧。
    唉，韩国宗室中重视韩国的就只有一个不受重视的旁系公子，这样的韩国，怎么会不灭亡？最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』