本站最新域名 m.boshishuwu.com

nbsp;   他可以提出建议，他的职责包括了明确的说明风险。
    但听不听，就是安娜的事情。????安娜的命令对他来说，就应该是命令。
    主君的命令是不容臣子去拒绝的。
    即使是安娜要捐掉家族的所有藏品，只要这是她自己的决定，管家也只有执行的份儿。
    「不。等等。」
    安娜抬头叫住了管家。
    伊莲娜小姐合上酒井胜子的作品集。
    她重新拿出了放在手边的那本《亚洲艺术》的论文期刊，上面密密麻麻的已经贴满了十几张的便签纸。
    离开机场以后。
    安娜立刻开始整理收集有关那篇《亚洲艺术》的论文所能得到的一切讯息。
    这些便签都是伊莲娜小姐把那些她觉得值得关注的消息，浓缩下来，按照时间顺序重新排列出来的。
    「1876年12月16日——一位叫殖民地的英国教士在日记里，第一次记载了一位拥有「金红色头发」和雕塑般五官的女画家多次在出现在仰光的一间教堂旁边，进行采风，给他留下了深刻的印象。（《雷雨天的老教堂》的创作时间？）」
    「１８７６年１２月23日——圣诞节前夕，该教士最后一次遇见该位女画家。」
    ……
    「1878年初，卡拉「回到」了伊莲娜庄园……四年后的六月，她在地窖中死于肺结核。」
    「2023年6月1日，关于女画家卡洛尔的研究，在期刊《亚洲艺术》上，做为封面论文发表。」
    「2023年6月4日，来自耶鲁大学的研究团队，在——」
    ……
    顾为经和酒井胜子发表的新论文，对《油画》杂志来说，仅是每一隔段时间里，艺术行业所发生的无数大事小情里非常普通的一件，版面上三言两语便直接一笔代过了。
    对印象派本领域内的相关研究者来说，却是那种石破天惊一样的大消息。
    有订《亚洲艺术》的，没有订《亚洲艺术》的，无论是他们在《油画》上看到了相关的论文概述，还是同行的口耳相传。
    一个月过去了。
    相关领域的大量研究者，但凡不是消息圈太封闭的。起码多多少少听说过，有这样的一个事存在。
    该讨论的，该质疑的，该互喷的……也都已经纷纷行动了起来。
    同样。
    距离《亚洲艺术》那这篇论文刊登出来，也只过了一个月的时间。
    这麽短的时间里。
    不论学者们是想要站台「撑」顾为经和酒井胜子的观点的，还是想要跳出来砸场子的，再写出篇论文肯定是完全来不及的。
    老派些的做法。
    真对这篇论文的研究很感兴趣的话，那麽就会联系通迅作者——讨论论文，邀请交流访问，参加学术会议，乃至举办研讨会，无非就这些方式。
    确实也有像耶鲁大学的古斯塔夫博士一样，按照规范联系了顾为经和酒井胜子，希望跟进论文的研究。
    不巧的是。
    他们先忙着筹备画展，酒井胜子又被酒井大叔带着跑路了，顾为经则在西河会馆里和豪哥死磕。
    两个人都没有空理会这些消息。
    学者们的学术讨论（对喷）的热情，却不会因为找不到论文作者，而因此有所冷却。
    现在都已经网际网路化了。
    大佬们可以在线下的实体学术论坛里激情互怼。
    线上的自然也可以。
    面对这篇论文《被遗忘的女画家卡洛尔》，研究者主要讨论的战场，主要集中在各种学术论坛之上。
    恰恰好。
    《油画》虽然主要的内容方向是一本严肃的顶级艺术类评论杂志，而非一本严肃的顶级艺术类学术期刊。
    但《油画》杂志拥有目前世界范围内，用户规模最大，功能最多，实名制认证的学者数量也最多的网络论坛。
    在杂志的网站和手机APP『印象派』相关的专属版块里。
    关于这篇论文的讨论已经炒翻天了。
    若非安娜并不负责《油画》网络版块的运作，若非她这段时间很忙，又要处理侦探猫的参展事宜，又要安排项目组团队在新加坡双年展期间的各种工作。
    她本该在老杨抱着《亚洲艺术》走下飞机以前，就注意到这些消息的。
    这些讨论者的观点……很复杂。
    总的来说，大致有三类。
    第一类可大致形容为「哇？还有这事儿，让我康康咋回事」。
    这种模棱两可，可能对，也可能不对的论文。
    大家又没偷偷拿酒井胜子老爸的一毛钱。
    《雷雨天的老教堂》卖出了天价，又不分他们一毛钱。
    没谁会上来便强硬的为作者站队，对观点结论直接持有百分百信服的态度。
   &nb阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』