返回第五百七十七章 浪漫精神  全能大画家首页

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,重要的只是承载精神的载体。
    铅笔在画布上快速的打着线稿。
    顾为经再一次的调整了圣母像的位置。
    第一次他把圣母像放在画面的中央,阳光的最灿烂的地方,因为这是学校里绘画鉴赏课程里,作品中出现圣母画像这类意象时,最为常见的处理方式。
    第二次时,他把圣母像变成了画面斜侧的支点,阴影最为浓稠的地方,因为陈生林的指点,也因为这个国家的殖民历史。
    这一次。
    顾为经都没有这么做。
    圣母像不是光辉灿烂的,因为这不是事实。
    因为至少在这里。
    殖民者们带来了圣母像,却没有因此而就把温柔的光辉播撒向人家。
    圣母像也不应该是整幅画阴郁气氛的源泉。
    因为它不配。
    凭什么就因为贫穷,就因为苦难,因为艰辛的生活,穷人的人生一定就要是阴郁的?凭什么他们连阳光都要照的比其他人更加灰暗一些。
    凭什么他们不能拥有一颗勇敢而坚强的内心?
    就因为一尊圣母像的诅咒?
    还是就因为命运的不公?
    圣母像就只是单纯的一尊雕塑而已。

    
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    它没有成为这里人们生活的信念所在,也不配成为笼罩在他们头顶的阴郁的枷锁。
    这两种处理。
    无论正反,依旧还是宗教式的。
    而顾为经画这幅画的时候,他心中涌动的,是属于人的精神。
    一个真正自由的灵魂,岂可被一尊小小的塑像所束缚?
    顾为经这一次,重新采用了最为简单焦点透视构图。
    他调整了整幅画的视觉重点,画面的中央位置,是为茉莉小姑娘洗头的阿莱大叔,两侧向左右延伸着花草树木,以及游玩的孩子们。
    之前的两种作品都是呈现出三角形的。
    而现在的构图则变得更加简洁,由三条边金字塔式的构图,变成了可以分解为横竖两个维度十字架式样的构图。
    十字架居中的那一竖,是阿莱大叔。
    他占据了画面中最主要的位置。
    顾为经想象着,日光穿过云层,穿过老槐树的树影,从阿莱大叔的头上照下来,斑驳而璀璨的模样。
    阿莱大叔支撑起了画面向上的垂直空间,他的背他的头,以及头上的日光,连成一线。
    整幅画向上的空间生长趋势,都是由看门人顶起来的。
    而他的肩膀是整个画面的水平线所在,和远景处大地和天空分割的地平线平齐,与两侧延伸的景物一起,共同构成了十字架的一横。
    圣母像,草木,建筑,围墙,都不过是背景里普普通通的一个剪影。
    既不如何格外光芒万丈,也不多么阴郁沉重。
    对于正在洗头的小姑娘来说,圣母像也许只是一块普普通通的石头,那位黝黑的看门人,要比残破的雕像,更加重要一万倍。
    那才是她心中的神明。
    十字形的焦点透视构图最大的好处就在于简洁。
    因简洁而庄严,因简洁而崇高。
    在顾为经的笔下,是属于人性的庄严,也是属于人性的崇高。
    构图、起稿、描绘、上底色、调整色温范围,塑造体积,分析画面深化阴影的亮部和暗部。
    一幅新构图的陌生作品,是很难画的太快的。
    有太多的步骤需要老老实实按步就班的完成,快就意味着着急,着急就意味着出错。
    顾为经画越快,反而越画越宁静。
    “对,就是这样,就是这样,这里天空的蓝色影响了高光,这里呢,树叶的边缘可以画的松一点,将一个虚化的边缘融入旁边建筑锋利的边沿……”
    这不是一幅陌生的作品。
    每一处独立的景物,独立的细节,在此前的反复练习的过程,他都已然画的无比熟悉。而画面的构图,则隐藏在他的身体之中。
    他画的越快,心中的景象就好像变得越清晰,用笔也就会变得更加的流畅。
    顾为经在跟随着灵感作画,在跟随着情绪在纸面上舞蹈。
    它绝不是像拼拼图一样,把旁边的那幅《阳光下的好运孤儿院No.20》用锤子敲散,把每个单独的细节独立的拿出来,重新挑捡一下,再在身前的这张画布上重新装回去那样简单。
    顾为经所做的事情不是数学意义上的排列组合。
    而是艺术意义上的重新认识这个世界。
    当你的精神,技法,对笔下的景物的理解,都达到一个恰到好处的地步的时候,那么颜色的秘密便会对你霍然洞开。
    如果酒井胜子此刻就在身旁。
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