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亩，女子20亩，称为露田。这种田只能种植谷物，种人吃的东西，保证口粮和军粮。

    想多分行不？可以，但你的符合两个条件之一：

    一是拥有耕牛。也不是所有的牛都能多分，而是得4岁以上的牛才行（原来牛也有民事权利年龄），每头牛受露田30亩。你攒上100头牛分上它三千田直接晋级成大地主行不？不行，一户限4头，也就是最多多分120亩。

    二是拥有奴婢，奴婢同普通农民一样分田，人数不限，土地归主人。看样人比畜生确实值钱。

    这种露田不仅使用受限制，交易也受限制，即所受之田不准买卖，年满60岁或死亡，还田给官府。

    2.分经济作物田，保证用的。

    初受田者，男子每人另授桑田20亩。这种田限3年内种上规定的桑、枣、榆等树。桑田可作为世业田，终身不还，可以世袭，故后又称“永业田”。在不宜种桑的地区怎么办？男子每人另授麻田10亩，女子5亩，奴婢同样受田，按露田法还受。

    3.分宅基地，保证住的。

    新定居的民户还可分到少量的宅田，一般每3口一亩，奴婢5口一亩，大宅大院想想都美。宅基地也属世业，可以继承。

    4.限制人口流动，保证土地使用的稳定性。

    地狭的地方，居民可以向空荒地区迁徙受田；地广的地方，居民不许无故迁徙，但在一定条件下可向官府申请借种受田以外的土地。

    5.及时回收土地，重新分配。

    因犯罪流徙或户编无人守业的土地，收归国家所有，作均田授受之用。

    6.公务员有分田福利。

    各级地方官吏按照官职高低不同，授给不同数额的公田，称为职分田。但这种田不同于永业田，离职时应移交给后任官。

    光分给你田地肯定不行，你得交提留、交农业税，还得出义务工—徭役，称为租调制。

    在均田制以前，北魏的租调制沿用西晋的做法，称为“九品混通法”。具体是：在征收租调前,县地方官员把本地农户按财产多少分为三等九品,再把国家规定的正税平均税额(每户帛2匹,絮两斤,丝1斤,粟20石,另加调往外地费用帛1匹2丈)分摊给各户,资产多的多摊,资产少的少摊。三等即是按不同等第将税送往不同地区:一等为上三品,送往京城;二等为中三品,送往其他州的重要仓库;三等为下三品送本州仓库。

    制度还行，但在实际执行中往往变了味儿,主要原因是:富家隐瞒财产;官吏畏惧权势,从而造成富者纳少,贫者纳多，导致实质上的不公平。在正税之外,北魏还常增加附税，也加重了农民的负担。

    为了与均田制相配套，在颁布均田令的同一年，孝文帝还制定了新的租调制，废除了“九品混通”，与均田制相配合，以减轻农民的沉重负担。

    均田制与配套的新的租调制的实施，使失去土地的农民重新回到土地之上。流亡无居者和荫附于豪强名下的佃客，也摆脱了束缚，成为政府的编户齐民，从而增加了国家能掌控的劳动人口和征税对象，也提高了农民的生产积极性。

    均田令，使北魏由落后的社会经济结构迅速向先进的封建化的经济结构过渡，标志着鲜卑人建立的北魏政权，开始转向汉族的封建统治方式。

    均田制，在中国历史上的意义十分重大。其历经北齐、北周两朝，到隋唐共约三百年，期间虽有具体实施细节的相关调整但本质未变，它奠定了隋唐社会的经济基础。可以说其既对北魏的发展作出了重大贡献，也给后世留下了宝贵的遗产,成为魏孝文帝拓跋宏、隋文帝杨坚、天可汗李世民等诸大帝治国理政的杀手锏。它可以抑制豪强对土地的兼并，保证底层农民这一最广大阶级的生存权利，很大程度上打击了大豪强地主的实力，进一步强大了皇权，使经济发展、社会稳定、政权稳固。

    如果你有心仔细查阅回顾一下建国以来我国的土地法律法规和政策，还能看到均田制和与之相配套的租调制的影子吗？答案是肯定的。这里特别提一下与租调制相关的农业税。农业税作为一个古老的税种，已经绵延2600多年。新中国成立后，由于国家底子薄、基础弱，农业在国民经济中占很大比例，农业税成为国家财政支持工业化建设资金的重要来源。而2006年1月1日，一个划时代的春雷响变全国—中国全面取消农业税！由此农民负担重的状况得到根本性扭转，这在中国农业史上具有里程碑意义。

    不多说了，由衷的点个大大的赞！继续说均田制。

    均田制的实施，还影响到了国防。均田制的实施，还促使诞生了一种新的兵制—府兵制。该制度最重要的特点就是兵农合一。府兵平时当耕种土地的农民，农隙进行预备役军事训练，战时直接可以转为正式士兵打仗。有什么好处？交赋税和承担义务工时（徭役）可予以优惠或直接免除。全国负责府兵选拔和训练的机构叫折冲府。在均田制基础上实行的府兵制，成了北朝兵制的基础。

    与府兵制相对应的是募兵制，说白了就是国家出钱雇佣兵，士兵成为固定化的职业军人。府兵制与募兵制孰优孰劣？各有优劣。譬如，府兵制本质是国家给你土地，你在国家需要时上战场，带有强制义务性质，故兵员来源充足。但是也有明显的劣势，就是你个拿锄头的农民突然舞枪弄棒的，临时训练上那么几个月也不专业啊。而募兵制则使士兵职业化、专业化，但是募兵制的劣势在于，一是对国家财政开支要求比较大，二是容易使得将领长期占据一支固定的军事队伍，形成地方割据势力，直接威胁到中央集权。募兵制集中实施于唐和五代时期，这个时期也是割据政权迭出的年代，充分印证了这一点。

    以上详细的介绍了北魏转方式、调结构实施的均田制，和由此带来的租调制、府兵制，后文会提到的，北周与北齐实力对比发生逆转的一个很重要的因素，就是北周坚持实行均田制，而北齐虽空有均田制的完美制度设计，但高层太操蛋，无暇贯彻落实，最终被北周反超国力，直至灭国。

    共同富裕，很重要。

    三.社会文化方面

    太和改制中的社会文化方面的改制，主要是在冯太后去世、魏孝文帝拓跋宏亲政后开始的。

    490年，一代女杰冯太后去世，临终前降遗旨--后事一切从简。冯太后去世时，年仅49岁，刚过“七七”，即使是在古代，也算早亡的。死因不详，这么多男伴，是不是得了宫颈癌之类的疾病？不得而知。

    这名与自己毫无血缘关系的祖母的死，却令魏孝文帝拓跋宏痛不欲生，五日内滴水未进。尽管冯太后遗旨中嘱咐丧事一切从简，但对冯太后的陵墓，拓跋宏仍坚持高规格、严要求。他下令将坟陵拓宽六十步，这是国君的葬礼规格。

    如果说拓跋宏是因感激嫡祖母的养育之恩，而导致他对冯太后之死如此伤感、动情，那么这最多只能说是说对了一半，甚至阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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