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    教皇和主教们在央各国的政治事务中发挥重要影响力，教会的财富和土地也进一步巩固了其地位。
    
    许多蛮族首领和国王在接受洗礼后，将圣堂教会作为国家宗教推行。
    
    而且宗教本身跟新欲肉把持的有央贵族互想看不对眼，这些分封的大族有部分还被圣堂的审判庭（仿制天国核心机构建立的人间武装团体，该审判庭只听从智库【阿撒泻勒】和教皇之指挥）清理。
    
    新欲肉大族们的统治维持到中世纪末期就开始被这种冲击影响到，彼时中央集权的兴起，随着国家逐渐从封建制向中央集权转变，君主们通过建立更强的中央政府来削弱地方封建领主的权力。
    
    随后，就是圣堂教会的失控以及天国的纠正运动。
    
    谁也没想到，圣堂的腐败会如此之快。
    
    他们“买卖圣职”，滥用智库【阿撒泻勒】和武库【莫斯提马】。
    
    圣职人员的极度世俗化，许多圣职人员，包括主教和修道院长，过着奢华的生活，追求世俗享乐，忽视了他们的宗教职责和天国纲领。
    
    他们积累财富，拥有大量土地和财产，有时甚至参与政治斗争。
    
    一些教会人员同时担任多个教会职位（侵占智库资源），以获取更多的收入。
    
    由于同时担任多个职位或追求世俗利益，一些教会人员经常不在他们被任命的教区或修道院履职。
    
    这种缺席主义使得教会管理松散，信徒得不到应有的牧灵关怀。
    
    教皇和高级教会官员有时通过政治操纵、贿赂和军事手段来维持和扩展他们的权力。
    
    有些腐败的教会成员，甚至开始试着在天国的底线上摩擦，他们道德标准低下，生活放荡，违反教会的禁欲和独身规定。
    
    例如，有些教会人员公开包养多位情妇，甚至有非婚生子女，有的已经被[欢愉王子]俘获，开始公然违反人类至上主义，资助异族复国运动。
    
    他们甚至还和新欲肉的人搞在一起了。
    
    彼时，天国正开始十字军东征，开始对混沌海的海嗣进行肃清任务，同残余的存世神明进行搏斗。
    
    而[不可知之地]中伊甸已经发现现世教会的不对劲，于是下令克吕尼修道院发起改革运动，试图纠正教会内部的腐败，恢复宗教生活的纯洁性。
    
    然而，改革效果微乎其微，拥有【阿撒泻勒】和【莫斯提马】的教会竟然公然忤逆伊甸的改革指令。
    
    教会甚至还把这些行为当做[乌托邦纲领]的在现世的本土化，他们称这是伟大的纲领主旨修正。
    
    天国决议集会被迫也从东征中抽空开始对现世教会下达纠正要求，并且停止对于[乌托邦纲领]所谓的主旨修正。
    
    本以为教会会服从决议集会的要求，但是，他们却只回了一句话——『我们拒绝服从不可知之地的一切无理要求』。
    
    盛怒的决议集会立刻通过伊甸，连下三道最高序列指令，要求废除教皇，并且要求教会交出【阿撒泻勒】和【莫斯提马】的自治权。
    

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    教皇则是藐视最高之指令，克吕尼修道院发起的改革也失败了。
    
    并且由于圣堂教会的疏忽，导致慈父在现世降临，名为『黑死病』的慈父恩赐开始在泰拉四散，有央一片哀嚎。
    
    圣堂教会……
    
    不尊伊甸！
    
    不敬乌托邦纲领！！
    
    不奉人类至上主义！！！
    
    不听决议集会之指令！！！！
    
    此四不，引得[不可知之地]上…阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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