返回第一百一十七章 循循善诱 杀人诛心  易学大师风云录首页

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矩;乐消解你内心的戾气,使你心性和谐。如此内外双修,你的君子风范就翩然出现了。这个就是,乐由中出,礼自外作。当然,乐者,非谓黄钟大吕弦歌干扬也,乐之末节也,故童者舞之。铺筵席,陈尊俎,列笾豆,以升降为礼者,礼之末节也,故有司掌之。真正的乐,不是黄钟大吕,那是乐的最末端的功能。”柏黄大匠说道。
    “柏黄大匠说道是,正所谓,人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?就像我们之前探讨的1样,仁爱天下,心有苍生,没有这个仁爱之心,你对待礼乐能够会怎么样呢?不过就是表面应付1下而已,不会真正懂得礼乐真实的内涵意义。”女尸长老说道。
    “柏黄大匠和女尸长老说的确实如此,治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。音乐不是要控制人心,而是要和人心。对于意志力自制力强大的生物作用非常小,但是我们这个是大乐与天地同和,大礼与天地同节。所以我们的伏羲琴非常强大,可以控制人心智。达到导人向善的目的。礼乐教化的目的。”帝台长老说道。
    “嗯,大家说的都不错,我们大家先上车吧,咱们等下回部落的路上边走边讨论这个礼乐教化的问题。柏黄大匠给我们好好说说。”女娲说道。
    “好的女娲头领。”柏黄大匠说道。于是众人就上了飞云车,尚飞见人都上车以后,就驾驶飞云车行驶向了山洞人层。不多时,就到了山洞仁层,众人下了车,女娲又向柏夫长老交代了1番,这才带领大家出了山洞向部落走去。
    “柏黄大匠,你给我们仔细说1说这个音乐的知识吧!”女娲说道。
    “好的女娲头领。凡音者,生于人心者也;乐者,通伦理者也。是故知声而不知音者,禽兽是也;知音而不知乐者,众庶是也。唯君子为能知乐。是故不知声者不可与言音,不知音者不可与言乐。知乐,则几于礼矣。礼乐皆得,谓之有德。德者,得也。音,它是人的心声。乐者,通伦理者也。”柏黄大匠说道。
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