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r/>    便是台吉的亲卫，也不由得下了这个结论，“那如果边市周围有地的话，定居下来也不错啊！”
    到底是定居舒服，还是迁徙游牧舒服……这问题得这么看，若是定居下来三餐不继，吃苦受罪的，游牧了至少还能勉强吃饱，那是游牧舒服，可若一样是吃饱喝足，甚至留下来还能吃得更饱的话……谁不喜欢住在踏实的，能挡风遮雨的房子里，谁愿意永远和一家人一起挤在一个毡包里呢？
    “是啊，关键是、关键是……这不是从前没人教咱们种田吗——而且也没有土豆这样的东西啊！原来种糜子那还不如买呢，一亩地就一百多斤二百斤的，要种到三千斤得种十五亩，这是十五亩和一亩的差别啊，兄弟，而且糜子还要打、晒，这些事咱们鞑靼人一件也做不了，可土豆呢，挖出来就行啦——挖出来洗一洗，一蒸，那不就可以入口了吗？”

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    说到这里，这些前牧民们就忍不住要唱起歌来赞叹土豆这样的好东西了，“长生天赐给我们谢六姐，谢六姐赐给西北金土豆，金土豆的好处一万般，鞑靼人永远把她念心间！”
    “要是能住在边市附近的话，其实还可以这么着，女人、老人和小孩种土豆养羊，男人驾车，到草原深处去收羊毛——”
    到底是台吉的亲卫，看得更远，为了能天天吃上粉汤油饼，他们也开动脑筋筹划起来了，原本很看在眼里的亲卫这份工作，似乎也显得有些无关紧要起来。“种地养羊，吃饱可以，吃好不行，做生意，风里来雨里去，才能挣上大钱，吃了行商的苦，回到边市时才能把美味的油饼子随便吃！”
    “巴图尔，再这样商议下去，我就要丢掉一个亲卫了，来的时候我带着两百多人，回去的时候，恐怕有一百人不愿意跟我走，另外一百人，要回去把他们的家里人接来。这附近的草场，恐怕要换一批主人了！”
    在餐馆二楼的角落里，满都拉图也正在和巴图尔吃着早饭，他操着一根嫩生生的黄瓜惬意地啃着，时不时喝一口羊汤溜边儿，驱散草原清晨的寒意，面前则摆了一大碗粉汤，还有两个油饼子——满都拉图也不可免俗，对粉汤油饼一见钟情。“边市这里越来越好，来了才知道传说一点也不夸张，现在我想问你，那些蜂拥而来的鞑靼人，会不会引起汉人的警惕，他们对耕地的要求你打算怎么解决？”
    巴图尔笑着给自己也倒了一杯奶茶，“满都拉图，你还是这么睿智——耕地的要求好解决，延绥镇的敏人也不必担心——六姐的智慧像大海，没有什么能难得倒她。咱们先好好吃个早饭，这些问题会上再谈——其实，你应该住在边市不走，边市这里有蔬菜，你的吃口要比在王帐好得多。”
    满都拉图确实受邀参加了下午在边市召开的一个会议，他也赞成，有些话可以在会上再聊，事实上，巴图尔的话正中下怀，满都拉图确实想在边市多住一段时间，之前，他学习‘买’学只是出于纯粹的兴趣，现在这份紧迫感要强得多了。
    “会上再商量吧！”对这件事，满都拉图已经有了初步的想法，但是他也知道，巴图尔不是最终做主的人，买活军在边市的事务由委员会决定，巴图尔是委员会的主任，但越是如此，越要注意小节，譬如他现在如果和满都拉图商议得太仔细，到会议上一端出来，好嘛，什么都商量好了，还要别的委员干嘛呢？
    说不了公事，那就说点私事吧，乘着山丹夫还在睡，满都拉图说起了去布里亚特寻人的事情，“当年你的草场和部众，最好的那些，被大汗分给了其他孛儿只斤，但也有不少被她当着嫁妆带去了布里亚特，其中就有你妈妈留下的宝石装饰。
    但这一次我只派了五个人去接山丹夫，乌云琪琪格的新丈夫部族兴旺，还有二十多个奴隶，也算是个小台吉，我就只带回了山丹夫，没有提出对财产的要求。巴图尔，如果你还想念你的妻子，我带来的两百个兄弟，陪你去布里亚特，把你的财产和女人抢回来！”
    像是巴图尔这样的情况，几乎可以说得上是死而复生了，他妻子乌云琪琪格改嫁是一件无可非议的事情，落单的女人如果还有大笔财产，在草原上可不得安稳，不过，这样的情况也的确尴尬，该怎么处置没有公论，要看三方的实力：巴图尔如果实力强，前来接回乌云琪琪格，后夫无法反抗，那就没什么别的话，反之亦然。
    如果乌云琪琪格的奴隶最忠心，在三人中最多，还有兄弟为她撑腰，那也可以由她来选择愿意跟随前夫还是后夫。现在，巴图尔虽然没有奴隶了，也离开草原了，但他是买活军的将领，有了满都拉图毫无保留的支持，那么，两百个战士去布里亚特抢回妻子，问题也不是太大，主要是乌云琪琪格远在布里亚特，如果她还生活在仁钦台吉的草场上，那毫无疑问，这一次满都拉图的骑士就会顺道把她和女儿也接回来。
    “她在布里亚特过得怎么样？”巴图尔问，“如果她更喜欢后来的丈夫，我把卓娅接回来就行了，如果她在布里亚特过得不开心，那么，我可以把她一起接回来——当然同时也要讨回她的嫁妆和我的财产。”
    巴图尔的态度耐人寻味，满都拉图问，“你不喜欢她吗？你从前的妻子。哦，对，我记起来了，她不是你抢回来的妻子——你们的婚姻是大汗做的媒人。”
    这里说的，是鞑靼人婚姻的两种形式：鞑靼人如今仍然偶有抢掠婚，男方把女方掠走之后，若女方的家人愿意认可，便算是正式成亲，若女方的家人不认可则可能爆发两个家庭、两个部族之间的战争，当然，这说的是地位相当的家庭。如果是有权有势的贵族掠□□女，那就又是另一回事了，未嫁的女孩若被年轻的贵族掠走，对家庭来说自然是天大的喜事，不论如何，被掳走的妇女往往相当顺从，也愿意和抢走她们的男人生儿育女过日子。
    现在这年头，除了部族交战时，战士会互相掠夺妇女之外，和平时期各部落还是以聘婚为主，也一样举行各种仪式，有聘礼和嫁妆，成亲时以羊喉咙处的硬肉作为饮食，象征婚姻的牢固。当然这样的聘婚就不再会考虑到新郎本身的喜爱了，面也没有见过就被决定婚事的情况不少见。抢婚来的女人，虽然没有嫁妆，但往往能得到丈夫的喜爱——毕竟是看上了才会被抢的么。
    巴图尔和妻子乌云琪琪格的情况就属于后者，乌云琪琪格一样是小贵族之女，才会有嫁妆随身，她比巴图尔大了六岁，以寡妇身份出嫁，还带来了一个男孩也速该，这男孩就比巴图尔小八岁，巴图尔说，“乌云琪琪格就像是我亲爱的姐姐，我敬爱她但却不爱她，说来让人发笑，虽然我们生了两个孩子，但我和也速该之间还比和她更熟悉亲密。”
    “也速该、也速该……对，我记得那孩子，他就像是你的小弟弟，也速该现在——”
    “也速该和我一起出征，死在了广宁。”
    满都拉图不说话了——这就是鞑靼人的生活，也速该死的时候才十几岁，但战争是公平的，每一次战争，都会有也速该这样的少年兵死去。
    “那日松的哥哥也死在了那里，我娶了乌云琪琪格不久就时常出门打仗，平安相聚的日子很少。”巴阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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