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    仔细想想, 如果买活军处的衣服，都不是由各家自己去井水边以木棒手洗的，而是送到洗衣厂里来, 那么洗衣机安在河岸边上，又或者似乎以水车取水，倒也是情理之中。惠抑我此时已经看得津津有味, 并不断在心中揣想洗衣机的模样, 不知其是否也和缝纫机一样, 精巧到让人难以看懂其中的道理。
    谁知道走到岸边一看，却又是一阵惊奇, 只见河岸边上, 水流湍急之处，矗立着十几个小水车，不过是二人多高——这在水车中不算是大的，都是筒车，再往下看，水车伸出了一个曲轴, 用油光发亮的铜齿轮连接着下方一个小□□，□□做了六个叶片, 叶片外又罩了一个人高的木桶, 木桶上开凿了数个孔洞，一个是让曲轴伸进来的，还有一个则是放入衣服的地方, 顶上还有一个小口。
    就见那工人把一车衣服，投入木桶中，又从上方孔洞里倒入草木灰，再放两个皂角, 过了一会儿，信王靠近了窥视，啧啧称奇。又让手机过去拍摄，里头已经满是泡沫，衣服在其中滚动不休，被六个叶片不断拍打，惠抑我只觉得叹为观止——这里的道理，很是简单，木片拍衣去除污垢，本是所有人都知道的道理，但谁能想得到，水车伸出一根长杆，带动一个小□□叶片的转动，便可用水力来洗衣了？
    这里头的构思，当真再是奇巧不过！而且任谁都能看得出来，这洗衣机要比人力洗得干净，速度也更快得多，信王拍了这个机器，又去下一个机器拍，道理都还是一样的，只是不放草木灰，那工人介绍道，“这叫投洗，把残余的皂角洗掉。”
    该如何从筒子里把衣服取出来呢？却也是相当简单，只需要放一张筛箩在木桶斜下方，把木桶顶歪，里头的衣服自然从入衣口掉到箩中，水分沥到河里，再把箩匾运到投洗机器中，将其投入便可。这样顶歪木桶，还能倾倒出木桶里残余的污水、泥沙，可谓是一举两得了。
    当衣服从投洗机出来之后，这次才终于运上岸来，在河边棚子里，有个很大的机器，旁边是两面厚木砧，烧得很热，连着铰链、齿轮，也是用水车作为动力，几台水车连在一起，都在拉动着齿轮转动，这木砧缓缓合拢，便将其中的衣服，水分完全压出，其中的残水顺着水槽，又流回了河里。
    等到木砧合拢之后，工人便将齿轮旁的一个杆子推动，于是水力传导过来，又将木砧分开，工人乘机取走里头的衣服，此时已经半干，再拿到晾晒场里去，逐一抖开，将衣服反过来晾晒。
    晒干了的衣服，还不算完，要按照数字分类，这里放了无数的筐，分衣的工人推着车在其中走动，不断地查看衣服反面写的数字，按照数字将丢进箩筐，再按筐送入熨烫车间去，将褶皱稍微烫平，这才折好了，用棉线打包，一捆一捆，用麻布袋包好了，重新送上车，往回运走。
    信王光是拍了这个洗衣厂，便拍了近半个时辰，将来龙去脉都拍得仔细，也让京城众人有大开眼界之感，譬如说买活军贩卖的衣服，往往在背面不起眼处有一块额外的布料缝在那里，众人也不知这是做什么用的，说是预先打的补丁，似乎那片地方也不容易磨损，很多人都以为是为了日后打补丁预备的料子，还赞买活军细心。
    此时看了这仙画，方才知道，原来是为了给买活军治下的百姓写数字的，应该是他们的住处，从街道开始便有了数字编码，为的便是方便洗衣厂识别。有些人是用黑色的颜料写着，还有些细致的人家，直接是用彩线缝上，这样便无虑颜色被洗脱了。
    光是洗衣这样一门小生意，在买活军这里，便能翻出这样的花头来，怎叫人不叹为观止？皇帝当时看了以后，便立刻招来了王知礼，询问其中的细节，譬如洗衣收费多少——信王的仙画里，什么都说到了，就是没说收费，大概是他从来没有这个概念。
    “一袋一文钱，大约一袋能装个三五身衣物是有的。”王知礼也是知无不言、言无不尽，“这个洗衣厂，最大的本钱其实就是造水车，造叶片，但这东西足以用许多年，本钱摊下来，落在一袋衣服上，可以忽略不计的。主要便是洗衣厂工人的工钱。”
    “洗衣厂工人，若是识字，一日便是二十五文，十个人也无非是二百五十文，而这桶子，从早上天亮，转到晚上天黑，若是还洗不完，还能挑灯继续洗，能洗多少衣裳？一个桶子，洗个百十件衣裳是有的，只需要洗十五分钟，用两个桶便能完成这个循环，这样算下来，一日能洗多少衣裳？”
    “草木灰和皂角，草木灰是几乎不要钱的，都是各单位的食堂免费供给，皂角所费也实在是不多。这门生意，于百姓来说，实在是实惠便宜，能够节省人力，去读书、去上工，同样的时间，赚到的都比洗衣费多。于衙门来说，却是非常稳定的一笔收入，获利应当很不少呢！”
    这买活军，怎么就这么会赚钱呢？！
    这是大多数了解了买活军的敏朝官僚，都不禁兴出的感慨，便连洗衣这样的小事，俨然都是利润丰厚，而且细水长流，几乎不会受到任何影响。他们的衙门，能富成什么样子？说不定光是各地的洗衣厂，都能凑出几个月的辽饷了！

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    皇帝自然是心动的，“那我们能不能学着做这样的生意？”
    这却很难，因为这种洗衣机，是专为棉布衣裳所设的，而且是要质量较好的棉布衣裳，才能经得住这样的搅打，绫罗绸缎被这样对待，便是没有洗烂，也肯定会变形，不能再穿。
    也就是说，若是要在京中开这样的洗衣厂，不但没有合适的湍急河流，也没有人会来光顾——雇人来收衣服倒也罢了，这个是简单的，但该如何让这些人把衣服准确地还回去？这不但要求这些工人识字，而且也要求京城有一套能用数字来定位街道房屋的系统。这就不是单单一个洗衣厂能统筹的事情。
    “再往大了说，买活军那里，百姓家之所以如此普遍地将衣服拿去外头洗，是因为他们省下来的时间，可以去做别的事，赚头更多。”田任丘私下和惠抑我谈到此事时，说得便很直接了，“洗衣做饭，一般都是女眷的事情，他们的女眷是普遍出去做活的，但咱们这里，洗衣做饭就是女眷的工作，把这些事包给外头了，她们自己做什么去？坐着玩么？哪怕一袋一文，这也是不必花的钱，因为完全没让她们看到花了这钱的好处。”
    买活军那里的事情，好都是好的，但学是真不好学，便是朝廷也屡屡感到无能为力，只能一步一步慢慢来。要办洗衣厂，那就要让女眷看到花钱的好处，那就要让她们能出去做活——那就要让她们也接受教育，眼下朝廷连特科都没开，这该到哪一步才能办呢？更不说，朝廷哪来的钱到处聘请了先生，去田间地头开班？
    再者，若是要开这样的扫盲班，那就一定要用简化字，如果连字都学了买活军的，只怕朝廷中衮衮诸公是不会答应的，便连民间也将物议大起，这和归顺于买活军，究竟有什么区别？和议之后，绝非是万事大吉，反而随着交流的增多，改变的进行，逐渐意识到的是一种追赶上的无力，便是完全没有外力掣肘，只怕这些事也不容易办成，更不说买活军已经阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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