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    “哦, 捐款很踊跃嘛，这是好事。”谢双瑶一边翻阅今日的报告，一边和从云县匆匆返回的马脸小吴闲聊, “看来诉苦大会的确是很有用，这种形式估计会很快流传开来, 甚至到泛滥的地步——看连你也捐了一千块, 就知道多有用了。”
    一千块对小吴来说, 大概是月薪的六分之一，当然是不算少的了, 因为她所接触到的，需要帮助的苦命人是很多的, 并不止这些裹足女。不过，小吴光身一人, 吃穿住行几乎都不用自己出钱, 她碍于职务也不可能经商，连买房的开销都不必有——她的工作还在的话，少不了房子住，如果工作被撸到底了, 那买下的房子估计也很难保住。
    既然如此, 工资对她来说实在没什么用, 但小吴一般是不捐款的, 所以她默默接受了谢双瑶的打趣，并不为自己辩解，只是强调说，“的确很有用，但这个形式还是要警惕，群体性的情绪冲动太有感染力了。还好事前有想到, 设计了捐款门槛，不然真有人会把自己的钱当场全捐了——之后冷静下来，估计会后悔。”
    “除了个别真的带了几千上万银子的人之外，其余的捐啥呀，还不如自己留着呢。手术费现在根本不是问题，就算应有尽有，也没那么多医生来做手术。”
    谢双瑶有些不赞同，又问，“你看她们社会化做得怎么样了？做完手术后，预估重操旧业的可能性大不大？”
    “我和宿管聊了一下，摘录了一下她的工作笔记，她管理做得不错，但心理摸底的工作完成得不是太好，因为外地来的女娘很多官话说得不是特别好，而且对于普通人存在戒备心理。这方面工作可能还是由从前的同行来做会更好。”小吴回答，“现在安排一些工作人员过去的话，大概等手术结束你去视察的时候，能看到新的工作笔记，会有一个预估——消化她们的成本真挺高的。”
    她倒也并不是反对的意思，只是有感而发，要真正消化、容纳这批小脚女，买活军付出的成本远高于明面上看到的这些开销，运输费用，和外地的地头蛇发生冲突，折损人员的风险。更重要的是，本地尚且还没有说完全消除票唱，却又接回了一批前从业人员，从数据上来说，这批人里一定有人会重操旧业，这对于社会治安维护来说，也会带来管理成本的上升。
    当然了，对管理者来说，好处也一定是有的，哪怕这批女娘最后全都不工作，都嫁人去做家庭主妇了，那也至少比不干活的闲汉要好，这就是男多女少的社会中出现的一种客观结果——女的哪怕不工作，不创造什么价值，也能解决一部分单身汉的婚配问题，让买活军治下多出一些安稳的基本单位，有家业的人，不论男女，总是更稳定也更听话，更好管理。
    甚至于说，倘若有一些女娘真的去做了家庭主妇，后续也会让治下的民心更接纳从外地接女娘的行动——以前接回来的女孩子，很多都只有五六岁，要养个十几年才会结婚，在财政上来看就是纯支出，支出多少的问题而已，孩子越多，财政压力也就越大，成年女娘来这里，对官府各方面还是有利的。她们要是工作，就能直接给官府创造价值，若是不工作，找个人嫁了，那官府至少也能收三百文一个月的保护费，而且还有一点，便是能养活自己的女娘未必想要结婚，但不愿工作的女娘，结婚意愿就必定是很高的。
    要说的话，现在买活军这里男女比例相对外界来说是非常优越的了，算上女童，现在大概可以达到二比一，但如果抛开女童的话，适婚男女的比例还是三比一、四比一，这种时候，任何适婚女娘的到来，都会让男子的忠心度上升，不管他们最后能不能结成婚，但至少官府是努力了。
    不过，这种好处，只要是适龄女娘都能带来，而小脚女的好处并没有那么的突出，甚至于婚配价值也没有她们自己估量得那么高，许多小脚女娘的生育能力实际上受到了限制，她们的骨盆太小，身高也矮，错过发育期之后，适合不适合怀孕生产，那要看医生的评估，事前必须告知风险——如果不想冒这个风险的话，很多人是不适合结婚的，这就带来了一个窘境，如果一个女娘不愿去工作，也不想冒着风险去结婚生子，那么她重操旧业的可能就会变得很大。
    好处不见得特别，但小脚女带来的支出是特别多的，除了医疗上的压力——买活军只是放足手术收钱，但其余的疾病，对小脚女娘也是一视同仁，由官府补贴，并不额外收钱。而小脚女的医疗支出一定是多的，这就等于是财政上多了一重压力——之外，还有就是心理疗愈的需求，小吴之前觉得这很荒谬，因为日子过得比小脚女还苦的人多了去了，未见得个个都需要心理疗愈，但她去了一次诉苦大会之后，便不再这样说了，开始相信谢双瑶的说法，肢体上长年累月的折磨，的确会影响到心理状态。
    而心理情况不佳的漂亮姑娘，融入社会的难度会更高，如果不能尽可能地帮助她们，她们中有许多也可能就会回到自小熟悉的行当中去，甚至还会为这种行当宣扬，认为其有存在的合理性，而自己做这一行也并不丢人，成为社会管理中很难消化的硬骨头。
    这么些沾了灰的豆腐，吹不能吹，拍不能拍，虽然也有些好处，但管理上的成本是真够高的了。这是事实，谢双瑶也不为自己辩解什么文艺专长可以利用的事情——如果在心理上改造不好，放她们去四处演戏反而是很危险的。她只是说着，“嗐，人谁还没个爱好呢，这总比修皇陵好吧，至少是实打实帮到了人啊。”
    这不是第一次有人质疑特意救助小脚女的好处了，而谢双瑶的逻辑是无懈可击的，你说这不合算，那就不合算呗，人谁还没个爱好了？她的爱好就是救助华夏文明中活不下去的妇女，怎么了嘛，难道这爱好还有什么可指摘的地方吗？
    答案是没有，因为这爱好至少是比修宫殿、修皇陵，或者大开选秀、鱼肉百姓什么的好得多。谢六姐也没有阉掉一些人服侍自己的爱好，以她今时今日的地位，至今居然只雇佣了一名生活秘书，两个勤务员，简直可以说是简朴得过分了，甚至很多人或许还巴望她奢侈一些，自己还能跟着享受一下。
    喜欢在全国各地救助妇女，这听起来简直就是圣人的爱好了，官员们还能说什么？别的政权是天子之怒，伏尸百万，流血千里，买活军是仙人一怒，私盐队就全天下忙活着去到处救人，一样都是要有许多的财政支出，至少买活军的人会死得少一些。
    至于说这种事在理论上的必要性，谢双瑶也说得很明白，“道德都是在需求之后出现的，你们需要什么文章来论证，给我点时间，这里都可以编出来。”
    ……话都说到这份上了，态度还不明显吗？绝大多数高层其实本就没有反对谢双瑶的习惯，只是觉得费解罢了，听她这么说，大概也就知道这件事是无法改变的了，也不会再纠缠下去。甚至他们也给放足促进会捐钱，包括了很多女性高层，虽然她们中大多数人，尤其是不怎么去‘外头’的，都不是很能理解谢双瑶的决定，但是服从谢双瑶几乎已经成为了她们的一种本能。
    实在地说，这些买活军的高层，在感情上更倾向于那些农户家的女孩儿们，觉得她们更有用也更忠诚，买活军应该倾斜更多资源过去，对于这些从业者，谈不上轻视，也能共事，但感性上很少能唤起共鸣，因为她们至少还是活下来了，而且还被养得很娇贵，再怎么痛苦那也比不上忍饥挨饿做苦活的痛苦，总之，人们总是倾向于夸大自己经历过的痛苦，漠视她们没有阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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