返回第463章 定国号,乾夏王朝!  地球第一领主首页

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bsp; “我为“乾夏”之主,当坐此位!

    夏天脚上生出五彩云雾,一步出现在“龙椅”旁边,坐在上面之后,头顶之上的“黄帝冠冕”赫然也发生了变化。

    在一股强烈的玄黄色光芒之中变形并,朝着全身蔓延,最后变成了一袭材质呈现金色,上面有大量五爪金龙游动,云雾流转,犹如霞光织就的“龙袍”!

    【帝王冠冕(龙袍)·乾夏(玄黄)】

    【类型】奇物

    【特性】欲戴王冠,必承其重(穿上该冕服,可以获得帝王身份,本身已经是帝王则可以获得更高的认同,但自身需要承受巨大的重量,但应当的自身受到一切伤害都可以由国运承担)

    普天之下,莫非王土(佩戴人王帝冠的情况之下,自身能够在王朝气运之范围任何区域进行投影,投影可以发挥出本身的全部力量)

    率土之滨,莫非王臣(在佩戴帝冠龙袍之下自身的威严大幅度提升,并且更容易获得华夏阵营的人杰效忠)

    【说明】原为轩辕皇帝祭天的冠冕,后传于“乾夏王朝”之主,成为王朝权力象征之一。

    “这倒是很有用处!”

    夏天脸上威严不动声色,心中倒是颇为满意。

    从某种意义上,这一套帝王冠冕,单论属性无疑十分强大,意味着自己在“乾夏国境”之内,几乎处于“无敌”的状态!

    有了龙袍,龙椅的加持,加上众多的“镇国神器”,哪怕是圣者前来也完全能够一战。

    而且,不仅仅“王座”拥有这样的特性。

    气运王朝的“官员”,同样能够享受“气运加身”,理论上也能够跟随王朝,一起突破自身的上限!

    “陛下,万岁!”

    “乾夏王朝,永恒不朽!”

    在众多白玉京居民兴奋的目光中,夏天心念一动身边的“天罡地煞神碑”散发出耀眼的光。

    如今这件“封神”之物,属性也与渡劫之前发生了不少的变化。

    除了正面的一百零八道“神位”之外,其背后还出现了一百零八道“官位”!

    【天罡地煞神碑(乾夏·封神榜)】

    【类型】天地奇物

    【特性】册封(消耗功德可以册封官位、神位,册封的官位、神位后需要持续消耗气运)

    天罡神位(被册封为‘天罡神位’者,可以使用一种天罡三十六神通)

    地煞神位(被册封为‘地煞神位’者,可以使用一种地煞七十二异术)

    乾夏官位(可以册封“一百零八道官位”,每一道官位赐予之后,可以凝聚出于职位所对应的特性、乃至于天赋、神通)

    【备注】册封“地煞神位”者,需要达到银色人杰之上,册封“天罡神位者”,需要达到“金色英杰”之上。

    气运王朝的官位可不同一般,一旦被册封成为“官员”,就能够让人一步登天。

    哪怕本身凡夫俗子,也一样能够马上掌握巨大的力量!

    唯一问题大概是自身也要受到“国运”的制约,一旦国朝衰败也要受到牵连。

    尤其是被册封成为“神灵”的话,就更加与一方气运势力完全地关联,也就意味着一荣俱荣一损俱损,国破神灭!

    “册封武松为乾夏王朝军主,天牢主官、镇魔将军,官列四阶下位……赐予牛魔九幽锁链,天虎宝刀一把,麒麟官服一件、王朝气运币万枚,轮回仙果一枚!”

    王座之上的夏天看向了武松,脸上带着威严。

    “希望,武松将军再接再厉,为我乾夏更立新功……”

    而伴随着夏天口中的话语。

    赫然,有一道星辰之力步笔直冲上天空,在白玉京上空,接着浮现出大量关于武松的场景画面。

    从最初的以拳头击毙紫纹猛虎,再到血战那头“魈·首领”……直至最后于浩劫之战斩杀鲜卑首领,以及夜叉之王……每一次大战立功以及巡逻抓捕罪犯都在画面之上得以显现!

    “武头领!”

    “叔叔是第一个,城主大人果然念旧情!”

    “那是俺弟弟!”

    如今的大夏王朝之中,当初那一百人口的数量虽然不多,但大多都已经有了不低的地位。

    哪怕少数不愿意修行,也没有多少资质的妇人与儿童,如今也被特意安排在靠近的位置。

    望着第一个登台接受“国主”封赏的武松,一個个脸上充满了自豪与激动。

    “武松,这样的功绩竟然仅仅四阶?!”

    “一万枚气运币,这又是什么?天元币的一种吗!”

    而周围观礼的那些人族领主,以及异族领主,则是有些意外,连武松都仅仅“四阶下”。

    这似乎有些太低?

    但也是夏天有意为之。

    一来,乾夏王朝正在发展之中,日后众人必然将积累大量的功绩,留下更多的位阶,避免日后“赏无可赏”的尴尬。

    其次,虽然作为以“玄黄至宝”开国作为封神之器的气运王朝,乾夏王朝理论可以赋予最高“玉白”评定的“官位”!

    但是所有的“官位”不仅仅一开始需要消耗功德凝聚,更需要持续消耗气运王朝自身的气运维持,所以任何封官,都需要以“功绩”作为标准!

    因此,不同于华夏传统的“九品中正制”。

    夏天与诸葛亮商议之上,决定采用从低到高以“阶”来为白玉京的人赋予“官位”,并且将官位与爵位统一为一种。

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