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    “想写本书都能引来战斗。”

    “挺霸道的嘛，孔门儒圣。”

    本来，书写到一半，被强行打断，陈牧心里就已经被激起了怒气。

    如今，霸道的孔圣化身，更是以各种的儒道规则为武器，对陈牧进行种种精神层面上的攻击。

    这更令他反感之极了。

    所谓上兵伐谋，杀人诛心。

    如果他败了，那么从此就会一蹶不振，道心崩塌。

    所以，陈牧不能败。

    “哼，既如此，那么就别怪我不客气了。”

    孔圣化身的压迫，也瞬间激起了陈牧的斗志。于是，他整理了一下思绪，深吸了一口气之后，右手的金笔信用挥洒……

    一个个金色的字符在空中出现。

    那些字符，在空中排列结合，犹如排兵布阵一般，威风凛凛，杀气腾腾。

    面对孔门儒圣化身那固若金汤的围困，爆发出了强大的战意。

    一时之间，双方似乎是势均力敌。

    然而事实却非如此。

    孔门儒圣的化身，毕竟只是孔圣遗留在人间的大道化身罢了，然而陈牧这边却是有他这尊真儒圣在支持着。

    意志的化身，最多也就只能算是个伪神，怎能与陈牧这尊真人相比？

    况且，就算是孔圣仍在话，单是精神大道层面上的比拼，陈牧也不会怕他。

    因为天道人心之强弱，不在修为，而在于民心。

    所谓得民心者得天下。

    气运之争，并非武力之争那么简单。

    往往很多王朝之争，就是赢了武力，却是失了气运，关键就是要看天道人心。

    民心即天心。

    昔时，孔圣定下规则，是得民心的。

    然而此一时非彼一时。

    如今，昔日造福于芸芸众生的规则，如今已经变成了芸芸众生的枷锁。

    “新圣，人类生于野蛮，你可知文明建立之不易？”

    “三纲五常不可废，你身为儒门新圣，难道不知破坏了规则，否定了圣人的恶果吗？”

    原本书院弟子们人人皆以为，儒圣化身是不会说话的。

    然而，孔门圣人的化身却开口了。

    看起来是实力上压制不住书院圣人，故而开始口伐笔诛，以仁义道德来攻击书院圣人了。

    不过，孔门圣人说出来的道理，书院的弟子听了之后，也无法反驳。

    因为人家的确是站在了道德的制高点上说事。

    故而书院的弟子们都把目光转向书院圣人，要看己方的圣者要如何反击。

    “卑鄙，压制不了我书院新圣，就站在道德的制高点上，以道德绑架新人。”

    南宫仆射这位思想受过陈牧洗礼的天象境强者，虽然没有把握反驳孔圣，但却能一眼看透其用心。

    “不过，孔圣越是如此，就越证明他奈何不了新圣。”

    “如果打得赢，那谁还会讲道理，说废话？”

    她周围的那些弟子们一听，顿时了然：

    “南宫姐姐说的是。”

    “孔门圣人就是无可奈何了，才用骂的。”

    “卑鄙啊，这不是倚老卖老吗？”

    “不过，三纲五常的确不可废啊，这一点真是难以破解。”

    “呀，放心好了，我们破不了，但却不代表我书院新圣破不了呀，一定可以的。”

    “新圣乃夫子师兄，夫子什么时候说过假话？”

    “夫子说我方圣人不会输，那就绝对输不了！”

    藏书阁内的陈牧感应着书院众人言行，古井不波的心不由得有些感动，就算是圣人也是需要有人信仰的。

    芸芸众生的支持，无形之中会成为圣人的成长的资粮，不然圣人为何要建立大教？

    为什么要著书立说，为何要教化世人？

    为的不就是芸芸众生的信仰吗？

    掌权者说，得民心者得天下。

    掌教者则要换一个说法，那就是得民心者得气运。

    今天这一场，陈牧与孔圣争的不是有形的天下，而是无形的气运。

    因此，面对孔门儒圣化身的质问，陈牧就算是再与世无争，也不能退。

    “孔圣，你怕是忘了三纲五常设立的初衷是什么了吧。”陈牧的反击开始了，而且还不慌不忙。

    三纲即：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲;

    五常是指：仁、义、礼、智、信。

    三纲五常这些人伦大道的好处，就是可以规范众生的行为，使社会有有法可依，有了秩序自然就安定了。

    但是，弊端也多得很。

    这一套规则，在陈牧看来，就是统治阶层用来约束下姓的枷锁。

    妥妥的，就是一整套的愚民政策，纯粹就是思想控制，防止百姓觉醒之后犯上作乱罢了。

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