返回第56章 陆大红工作日志许县.陆大红 工作的……  买活首页

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    ‘头’的人, 办事效率的确都是很低下的,陆红每次出差都很深刻地意识到一点,而如今她既然要常驻差了, 那么不论是从单纯的论分析角度,还是从自身的利益出发, 便都要好好分析其中的原因, 并加以改易,她做件事的动力是很足的,因为她道, 如些验当真用的话,买活军所的兄弟姐妹都会得到好处。
    头的人办事效率为么差呢?第一个由,是六姐提出的, 那就是他们往往吃得都实在太差了。买活军的人很热衷于种豆就是因为一点,他们从六姐处接受了足够的教育, 懂得给食物分类, 陆红道百姓需要三营养素和膳食纤维, 而买活军治下部分活死人, 在他们来之前, 拼死拼活也只能保证碳水的摄入, 还往往并不足够, 动物蛋白质与脂肪对多活死人来说都完全是一种奢望,那么所当然,他们的思维会很迟钝, 劳动效率也很低。
    因为营养不良带来的迟缓, 只能通过补足营养来解决,而和动物蛋白质相比,豆制品作为很好的植物蛋白来源, 要便宜得多了,所以买活军在三县都很鼓励百姓们套种豆,对于新占之地的百姓来说,如能做到一天一鸡蛋,二两豆制品,便是非常滋补的,粮食再让他们吃饱,补上较为便宜的豆油出售,约半年之后,做事的人就能很明显地感觉到,他们接触到的农民变得强壮聪明起来了,身体素质不再是阻碍提高效率的原因。
    当健康不再是由的时候,教育便显得重要了起来,陆红越是和‘边’的人接触,便越是能感受到教育和社会氛围的重要,教育,能让一个人的事办得更为灵巧,就譬如说帮私盐贩,哪怕只要一个人受到良好的教育,便该把时间规划得更效一些。他们已共事了半个月了,但直到吃完春酒,刘老才安排弟兄们分别给买活军上课,教授他们一项很重要的识——他们要前往那些村落说的方言。
    在她们来许县之前,谢双瑶就对陆红提过刘老帮私盐贩,她说在个年头,私盐贩是不可视的,能在个行当久久存活下来的,智商都并不低,其中一点便是语言天赋,私盐贩一定要会说多种方言,时甚至是几种,因为南方‘不同音’,而且会说官话的人多集中在城,很多村落,连村长都只能勉强听得懂官话,说是不太会说的。
    样的村落当然也只和会说方言的商队交易,不会说方言,便被认为不可信任,别说进入村庄了,民风凶恶一点的山村,直接就把人打杀,财物掠夺一空都不见。谢六姐并不相信乡村民风就一定淳朴,她更相信穷山恶水出刁民,买活军继承了她对山村的戒备,他们的识字教师往山村去时都一定兵士陪同。而如兵士和教师出了么说不清的意,买活军会毫不犹豫地把全村人都投入铁矿为奴,样的事在云县就发生过一次,并被买活军四处宣扬,在那以后,他们在各处的工作就开展得顺利多了。
    在南方,一旦离开城市,就必须要考虑到方言的问题,买活军在选拔人才时也注意一点,陆红她们批兄弟姐妹都会说临城县和云县的土话,足证他们一定的语言天赋,因此才能入选。而陆红也和刘老提过方言教学的问题,刘老当时满口答应,之后却迟迟不见行动。
    让陆红很疑『惑』,她开始以为她们要去的地方说的就是临城县和许县的方言——虽说不同音,但距离接近的地方,方言其实相似的点也很多,彼此是可以互相听懂的,或许刘老认为他们的方言水平已够用了,才没安排专门教学。
    直到春酒过后她才道,刘老认为在春酒之后再开始教学是来得及的。“至还要半个月才出门,足够足够。”
    不是时间足够不足够的问题,而是前半个月可以用来学习的时间都被浪费了的问题,陆红开始意识到六姐在教育第一批买活军时多么的费劲,而且时间又哪足够了呢?他们还半个月就要出发,半个月学一门新方言怎么看都不很足够。
    刘香主并没敷衍塞责的意思,相反还很急于融入买活军,只能是双方对事物的认识不相同所致。陆红发觉许县的城镇居民和农民不同,他们会更识,但却也更为懒惰,没农民那么多活做,但还沿用了农民们以日为最单位的时间观念,也就是说,刘老他们认为,任何一件事,哪怕约好了是上午,最终执行是在下午或晚上,但只要在一天内发生了,便不能算是耽搁。
    买活军的时间单位已精确到了一刻,是从考勤上来说的,按谢六姐所说,在她以前的日,真正精确的时间单位应该是分钟才对,每日吃饭用几分钟,通勤用几分钟,锻炼几分钟,都是么来计较的。陆红以为许县,既然也发六姐给的‘电手表’,那么时间观念将会飞快地跟上,但她很快又在实践中印证了六姐的观点:移山易,移俗难,若不能让家看到遵守时间、珍惜时间的好处,时间观念便几乎永远也法改易过来。
    陆红曾被六姐夸奖过‘善于思考总结’,她对此当仁不让,的确是个喜欢想事的『性』。她时常会总结自己段时间的心得体会,并立刻指导自己的工作,譬如一次入主盐贩队,陆红便参照了六姐制定新婚俗的态度——谢双瑶在制定任何一项新政策之前,总是想得很多、很坏,几乎要把最坏的结都想好,以此为前提来调整政策本身,并且从来都不忘照顾到多数人的利益,哪怕和她自己的意志其实并不完全吻合。陆红数次观察到一点,六姐对买活军的政策往往一种奈的将就感,但不论如何,她绝不追求完美,从不完全由着自己的好恶来。
    而且么做的确是用的,六姐推出的政策,(即使在她自己来看是奈的妥协)许多其实都很惊世骇俗,但在她的运作和引导之下,些政策最终呈现之后,民间的反响往往不会么糟。就以新婚书为例,种新政策实际上是抬高了赘婿的地位,而且在陆红来看,将使得还坚持老婚俗的人家在择偶中处于前所未的不利,但以‘从地吸引女娘’的说法进行‘包装’——也是六姐很喜欢用的一个词——之后,哪怕是对买活军入驻反响最冷淡的私盐贩们也全然没了抗拒之心,反而了最热心的拥护。
    而那些原本几乎没希望娶到老婆的活死人们呢?不消多说,那些伙定然会狂热地支持六姐的政策,并且随之支持买活军的女娘往地走动,并自发地保证她们的安全。至于她们吸引回来的女娘多可以在短时间内亲,些伙是不会去想的,‘对未来的希望时比现的利益更能让人疯狂’,也是六姐的原话,陆红越是在工作中长便觉得越道。
    她在盐贩中的工作开展,便完全是秉持着样的思路,照顾到了他们的利益,给予他们来自新统治的厚待和尊严,所付出的不过是一些香菇干和对虾干,还本来就准备付的危险津贴,但得到的则是狂热的支持。陆红道些盐贩对她们偏见和抵触,她并不打算完全用武力来消除,即使她和黄翠的武力足以制服他们,但武力很难带来真正的合作,而且之后还会更多买活军的女娘加入个队伍,她们未必么强的个人武力,陆红希望能探索出一种可以复制推广的模式,她道才是六姐想要的东西。
    “通过酒宴上的对话进行了间接教育,需要注意的是,原本一定的江湖地位,但没文化的青壮年,对扫盲班的反应相当冷淡,似乎是抗拒摄入识,他们也承认认字是可贵的,但认为不认字也能混的好,由是他们原本就混得不错,而且拼音和简化字离开了买活军的地盘就没么用,对他们来说便没必要学。”
    “我正在通过方言学习对他们进行反教育,我请他们用拼音为我标注一些常用词的多种方言说法,因此耳朵、祝老五自学了拼音,些青壮年由于贩私盐收入较高,一直都能吃得饱,脑事实上是相当好用的,只要他们感到需要,学习的速度其实不慢,而且一旦学会了拼音,他们便会立阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读

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