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然也一直说着“非我族类,其心必异”。
但是与古代说这同样一句话含义是并不一样的。
因为,他口中的“族类”是指不同的种族,而古代人眼中的却是同人族范围之内,不同的人种!
由于古代人的生存,极为依赖土地、草原等生产物资。
同一片区域,能够供养的人员严重有限,自然形成了以文明或者血脉作为纽带,抱团取暖的模式!
所以,人族历史上,从来都是争战不休。
但是,永恒之地不一样,整个永恒之地太过于大了,任何地方都能够有生存资源,人族没有必要集中在一起互相征伐,而应当做的是“团结一致”共同应对异族的危机!
但是显然这一点,不是任何人都能够做到的。
尤其是在古代眼中,面对别人的入侵,要么被征服,沦为奴隶,要么征服对方,高于车轮的男性全部屠杀,仅仅留下女性繁衍……
只是,这一点与人族领主的利益是冲突的。
对于领主来说,能够持续提供“气运奖励”的人口,价值甚至在某种意义上越超过了奇物、异宝!
因此,对于那些异世界的人员,哪怕夏天对待他们并没有完全一视同仁地优待,但也并没有太多的歧视。
甚至让一身白衣的心学弟子,主动去充当这些人的老师,带着这些异世界的人族融入乾夏王朝的大家庭!
让他们去学习华夏文明创造的种种前书画、文学、理论等……只要这些异族之人最终通过“天子学宫”和“星辰殿”的考核。
那么就会获得与乾夏王朝原本的人员,一般无二的国民待遇!
这一个政策,其实当初也引起了很大的争议,就连乾夏王朝的高层之中都有一定的反对声音。
毕竟,绝大部分的种族、包括人族在内都是有“阶级”的。
蒙古人将征服的人分成“四类”,大清有着“主子”与“奴才”,汉人内部也一样有“士农工商”的链条……
就连乾夏王朝之中,也依靠着“功绩制度”将人对于王朝的贡献度和所享受的种种待遇,挂钩!
也因此,众人还是希望能够保留下“仆役”之类的制度。
但是夏天,还是以自己作为国主的决策权,通过了让异世界的人族融入乾夏王朝的议事。
并且这一点还得到了作为政务府主的诸葛亮的全力支持!
毕竟,历史上的诸葛亮就是如此做的。
蜀汉仅仅只有一州之地,人口在三国之中属于最差的,为了能够获得足够的兵源,他亲自征服了南蛮、青羌……
与这些部落的首领歃血为盟!
虽然“七擒孟获”不过是演义之中虚构的事情。
但也让后人对于诸葛亮能够在征服异族之后,竟然还能够让其全心全意地为蜀国卖命感觉不可思议!
然而,这正是因为诸葛亮对于南蛮不像是别的那些汉人一样的敌视。
哪怕对方在文明、开化程度上落后也愿意“平等视之”。
“华夏人族,想要最终在整个人族中占据主导,就必须在对于所有人族的政策方面用心,获取一切能够得到的民心……”
这是诸葛亮当时议事时的话。
当然,这种“志存高远”的人族势力,终归只是少部分,对于逐利的商人而言,却是并不在乎这种长远的利益,只针对眼前的收益锱铢必较。
“最重要的是在一些人的眼中我们来自于神州的人族比起那些被诸神诅咒的异世界之人,根本不算是‘同类’!对方太过于笨拙,也因此完全可以‘愚弄’!”
王阳明口中说道。
甚至,有的“中间人”还会特意派出一些强者去袭杀这些异世界的人族。
随后,再让购买这些人的“客人”扮演救世主的角色,一举收获这些人的“民心”,皆大欢喜!
“如此吗?还真是彻头彻尾的商人行为啊!”
夏天听到这话,脸上的表情透着几分严肃。
单纯只是有所感慨。
站在一名王者的立场,他也并没多少指责对方的资格。
因为乾夏王朝自身在发展过程中,同样也会使用各种的手段,措施!
“不过,这样做最终损失的将是整个人族的气运……”
夏天摇摇头。
“相比于仰仗一件奇物建立起来的聚宝楼,奇货居本身背景更为复杂……其中涉及到多方的力量,不仅仅有华夏的王朝,甚至有些西方国度的势力……因此,其声势比起聚宝楼庞大太多……”
“那吕不韦更号称杂家第一人,兼儒墨,合名法,于百家之道无不贯综……据说,疑似已经踏足天骄之列!”
而鲁肃脸上的表情也有些严肃。
从某种意义上来说,沈万三是一名相对纯粹的商人,支持张士诚不过是一场在天下战争之时必须要做出的选择。
而吕不韦可不是。
他在历史上留下的词条是“商人、政治家、秦朝丞相”!
沈三万的被抄家的表面理由不过是冒犯了皇权,竟然胆敢说出替皇帝赏赐军队这种话?
但这相比于吕不韦的罪愆无疑差太多了。
从一介商人到权倾朝野的大秦丞相,甚至与秦王的母后有染,更犹如战国四公子一样豢养“三千食客”,甚至还进献“转轮王”嫪毐,让秦始皇多了两名对于自己帝位有威胁的“弟弟”。
这样胆大包天、惊世骇俗的事情!
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