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这栋小院？”

    萧洛向来懂事，心性淡泊，与世无争，谢轩没想到他会问出这句话。

    “洛儿，你得等。”

    “等什么？”

    “等你的皇兄继位，赦免明帝对你的处罚，再以你的才华辅佐天子，将来你定是一代名臣。”

    “洛儿明白了。”

    原来，师父让自己等着新皇帝的恩赐。

    可是凭什么！

    同样是兄弟，一个人只能仰仗另一个人的恩赐活着。

    谢轩未曾查觉到萧洛的内心震荡，说完闲话，便要考校萧洛的功课。

    “这一年，你都读了什么书？”

    “儒家十三经。”

    “唔，儒学之开端乃是圣人之言，祖述尧舜，宪章文武。”

    这次，萧洛没有回答，而是反问：“师父，如今世道，您觉得还有尧、舜、周文王、周武王这样的明君吗？”

    “为师周游列国，无论北历，北凉，还是大唐，大宋，均未见有帝王如尧舜文武者。”

    “天下已无明君，效法明君之治，遵循圣贤之礼，便是空话。”

    “洛儿，莫非你的意思是，先有明君，方能安世吗？”

    萧洛坦然而答：“正是，君君方能臣臣，父父才可子子。”

    说到父子，谢轩有些愧疚，他避而不论，只谈君臣之道：

    “若满朝都是贤臣，天下皆为礼仪之邦，何愁天子不是明君？况且贤者之为人臣，北面委质，无有二心。”

    “天命无常，惟有德者居之。”

    “君主受命于天，既寿永昌。”

    师徒两人第一次出现了分歧。

    萧洛再次论述自己的观点：

    “《尚书·召诰》说：有夏服受天命。到董仲舒时，此人为了自己的野心，罢黜百家，独尊儒术，确立君权神授与天人感应，强化了君主的神圣性。”

    “先有董仲舒之学说，后有汉武朝极盛，岂能说他是为个人野心。”

    “但是师父，历朝历代的君主，真的是上天授命吗？”阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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