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了下去，好比一朵向日葵眨眼间就被阴云笼罩。不过等他再次开口时就能发现，那团乌云其实早就笼罩在他的头顶，只是他的嘴仍旧沉浸在往日光辉中，直到此刻才发觉自己竟身处于灰影之下。他先是长叹了一声，又对天启说道：

    “是的，这样的喜讯令我感到惊喜：天给了我们一种原始运动，尽管不是一切，但至少也包含了许多：形成道德的能力，还有自由意志。而我们，在得到最初的所需之后，一切的一切，便再也不归属星辰管辖。但那原始动力又从何而来？我们似乎未曾拥有过选择的机会。——这也许是来自命运的反击？源头的力量来自它，于是建立在它之上的选择，自然也会被它夺取。我又想到了，在不同的区域道德观念也尽不同，好比在此地生长得欣欣向荣的种子，洒在另一片土地上便寸草不生。”

    “不必慌神，好好回想我给你说过的话。如果你因一时惊慌失措而忘记了也没关系，我会再说一遍，并且要说得比之前更为透彻明确。为了够着这个目的，我将从你最近的疑惑开始说起：美德。听着，莫要将美德想得太过狭义。是的，我等同那些无理性的动物一样，并非是通过自己的选择，而是通过天赐——才得到了许多被粉饰为『本能』的东西。

    “本能者，原始之欲望冲动也。驱于本能者，除本能之欲望外再无其他动力。利害比优劣更有力量，一时之快较长久之安更具诱惑。人之常谓『原罪』，则以此为助力者——『骄、怒、妒、惰、贪财、贪食、贪色』皆如此而已。为了便于区分，便将这些本能称作『兽之意志』。这种意志是与肉体紧密相连的，二者相互依存，相互影响，如若肉体消亡，则『兽之意志』亦无法独存于世。

    “我看到你重新焕发色彩的双眼，想必你已经冷静了许多，也明白了许多。是的，你我所具备的意志显然不止如此。我们拥有分辨黑白善恶的能力，且深谙劝善惩恶的重要。因为我们并不受肉体欲望的管辖，我们明白优劣比利害更伟大，长久之安较一时之快更重要。

    “如此差异，在于我们拥有了思想，且善于思考，能够从此物推及彼物，从已知推及未知，即是上天还赐予了我等的『自由意志』。这种意志与肉体或相连而分离，生来便是为与星辰的影响相搏而存在。在一场场痛苦的搏斗中，它使我们自然而然地明白何为『美德』——『信仰、希望、慈爱』，以及『谨慎、正义、勇敢、自制』等等。

    “你再看吧，一个人的精神假使不跟着肉体堕落，那么他就可以战胜一切艰难困阻。同样，一个人如果善用『自由意志』，并最终战胜了『兽之意志』，则我们就将他意志的结晶称为『美德』。世人皆是如此解释美德：谦逊谨慎的大过傲慢张狂的；以德报怨的大过恩将仇报的；悲天悯人的大过幸灾乐祸的；晨兴夜寐的大过好吃懒做的；俭以养德的大过贪夫殉财的；廉明公正的大过贪赃枉法的；坐怀不乱的大过沉湎淫逸的。

    “此类的比较还有很多，且孰优孰劣一目了然，相信不必我多说你也能明白。各地域的自然条件与人文发展或有差异，但请相信我的眼睛：最终，他们对美德定义都会聚集在一起。反言之，如若苍天早已将万事万物之一切拟定，在既定的轨道里，我们的『自由意志』就会被毁灭。又因为命运凌驾于选择之上，那么劝善惩恶也就不正当了。”

    “噢，我明白了。”周殊宇恍然大悟，从他脸上的色彩来看，他胸中是有一团烈火的，“命运与选择，这二者并无对错之分，唯有优劣之别。原是因为它们仍旧只是一种选择，而真正的『命运』则还要在前头，存在于一切源头之前。——仅一点不同，身处源头之外的它，已不再具备影响力，它仅仅是给予了众人相同的两件东西，左不过是一件原初的象征物。即是说，有一项东西赋予了我们选择顺从自然命运（换言之自然与他人之选择，或行使自由意志的伟大权利。至于它真正是什么，叫什么，全都不重要了。『命运』给予了我们命运的枷锁，亦给予了我们驯服命运的利器。”

    “这正是我想说的。一个人的发展轨迹则于此明了：命运与意志，犹如人之双腿，无论只依靠其中一边，都是无法走到最终的目标的。

    “无知命运者，则命运无形伴于其右，他行使了意志，迈出左腿，而命运则推动其右腿，使他前行的目的得以达成。知之命运而全信者，踌躇不前，尽待命运之步，然命运无助力，亦不可前行，此类便只得终日徘徊在迷茫与期待之间。但即便如此，他们所经历的烦恼与苦难仍然不允许我们嗤笑，因为他们在成为那样的人之前所走过的路依旧是伟大的，不负『人』之名的。

    “而知之命运而抉择者，则行之最坦然，他们将因果当作一柄利剑，并用它指着命运的脸，一边走着自己的路一边试探命运（不在乎天生的、他人的，只在乎履行自己的意志的，他们或许不敌命运，但他们并不会就此作罢，而是会坚持到明了自己最后会落得一个怎样的结局，或是亲眼看着自己打破命运的枷锁才肯罢休。

    “如你所知，这群人中不乏像巴尔那样的勇士，他们是最为高尚的一匹，就连命运的束缚也不过只能成为衬托他们美德的绿草。自然，这其中还有些性格顽劣之家伙，他们会将命运的从中作梗当作其失败的理由，穷则归咎于命运，达则自恃其坚毅。不过，此类虽有懦弱之嫌，却依旧不难见其勇气之处，实也不辱天之馈赠。唯有那些对自我怏怏不服，却毫无作为而唯独嗔怪于命运者，其行犹不如禽兽。天给了他们能够作出改变的意志，但他们却因自己的怠惰或畏惧等，不愿做出选择，只会怨天尤人，用左腿来践踏右腿。其行犹不如禽兽。”

    似乎是觉得依旧不解气，天启还继续怒斥道：

    “他们不为正道所容，因为他们才干不佳，又无甚德行。旁人叫他们前进，他们却只会指着周围破口大骂。甚至就连旁门左道都会摒弃他们，因为他的意志不坚定，不安于现状，却又不主动寻求任何改变，收留了也只会是累赘。他们不会有寂灭的希望，只是过着盲目的平庸生活，也不会再有改进的可能，世界上对于他们不会有记载：正义和慈爱都轻视他们。就连罪恶之徒和迷茫之人都看不起他们，因为前二者都还尚有自夸之处呢。”

    “他们的确是可恨的，但假若天当真就是让他们这样做呢？”

    “你的提问并不愚蠢，仅仅是出自你的善良和单纯。但我且问你：假如天让你自怨自艾，你可会吗？”

    “不会。”

    “天让你一败涂地，你可认吗？”

    “不认。”

    “天给你功成名就，你可信吗？”

    “不信。”

    “所以你的自由意志是强大的，你的左脚踏得更有力！你朝着重物所趋的中心走，且永远不会辱没自由意志。”

    “那如果天给了我薄弱的意志，我又当如何？”

    “意志是可以磨练的，亦是可以索取的。上苍并不吝啬，人苟欲之，则天将予之，在人之自求而已。”

    “我在这方面的疑问虽没有解决，但我的困惑却消失了。”

    “这是自然的，因为论述的答案本就无对错之分。”

    “走吧，”天启起身招呼周殊宇道，“紫阳已经完全升起，趁着光还在，我们应当为眼下抓紧时间。”

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