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    雪云城很少下雪，今年的冬天，却偏偏下了数场。

    寒梅吐蕊，满院飘香。

    萧洛放下手中的《度人经》，凝神敛息，感受着体内若有若无的炁。

    炁与武者的真元不同。

    真元是内息，虽无形却有质。

    炁为人体的先天元气，无形无质，来自宇宙，是诞生一切的原初物质。

    道家认为：

    延康劫时混沌未开，只有妙炁；龙汉劫混沌初开，仍未有万物；赤明劫始有阴阳日月，诞生诸天。

    道家诸典籍中，《度人经》最先引入了诸天说，认为有三十二天。

    三十二天之上，再有大罗天。

    人有六欲根，净化一根则可上升一天，六根俱净就进入色界，再逐步净化六色尘、六细尘、六轻尘，则进入无色界。

    无色界第一天的人没有形体，只有心识。修行炁观，可进第二天。

    舍弃心识，达到无为，可进第三天。

    萧洛自认练武尚算顺利，修道则如盲人摸象，难窥真实面目。

    或许，是他六欲根未退。

    打座半晌，除了那丝若有若无的炁，便什么也感受不到了。

    就连那丝炁，也不过是一阵忽来忽去的风。

    他再次拿起《度人经》吟诵。

    谢轩走了进来，摇头道：“洛儿你这心性转变太快，一年儒，一年法，一年道，读书最忌贪多嚼不烂。”

    谢轩外号儒剑仙，自然是正统的儒家学派传承者，去年萧洛读法家尚可一论，道教这些神神鬼鬼的东西，他颇为不屑。

    “师父，有朝一日，你剑开天门，飞升上面诸天时，也许就不这么认为了。”

    “胡说，朗朗青天，哪来什么剑开天门。”

    “离阳那边，传说洪洗象为吕洞宾转世，修的无上天道，可开天门，可斩仙人。”

    谢轩曾游历离阳，自然知道这位据说是吕祖转世的修道者。

    “离阳修行成风，可惜为师不能亲眼得见洪洗象，无从证实这些传言。”

    他忽然想起：“我们北历有人道剑双修，不弱于洪洗象，你若真有慕道之心，不如去请教他。”

    萧洛知道他说的是谁：“青城山，赵玉祯掌教，我与他的弟子见过面，与他迟早也会见面的。”

    赵玉祯与谢轩并列为五大剑仙，却一直不下青城山，两人未曾晤面。

    “不过，李寒依……”

    李寒依对萧洛的态度，时好时坏，让谢轩也摸不清头脑。

    自柳清河掳掠司空芊若的事情发生后，李寒依索性闭关苍山，除了教雷无杰剑术，谁也不见。

    “师父想说李寒依与赵玉祯的情意吗？其实时间可以改变一切，这么多年过去了，一个练剑，一个修道，已经是不同的方向。”

    谢轩拈须自嘲：“这可未必，不过为师孤家寡人，实在不懂感情上的事。”

    北历这些强者，几乎都有自己的香艳故事，连司空乘风那样的莽汉，都被美女追上门。

    唯独长相清俊、性格温和、诗剑双绝的儒剑仙谢轩，从无绯闻传出。

    萧洛不禁八卦：“师父，我为啥没有师娘？”

    谢轩瞪了他一眼：“男女之情，犹如洪水猛兽，为师唯恐避之不及。再说，书中自有颜如玉。”

    原来如此。

    师徒闲话一阵，谢轩去院中临摹他的红梅寒雪图。

    哑叔则在烧菜，厨房那边传来浓浓的鱼香味。

    萧洛远远望了一阵师父在雪中提笔的身影，又闻了一阵饭菜的香味，再次拿起《度人经》。

    他必须攻克这些道家典籍，才能领到系统的奖励。

    没有系统的奖励，他便什么也不是，眼前的寒雪图，饭菜香，都会变成泡影浮沫。

    昔日，元始天尊在始青天中，向十方天尊演说《灵宝度人经》。

    那时无数神仙云集，日月星辰停止运动，风静海默，土地展平，皆作碧玉。

    元始天尊悬坐空浮五色狮子之上，说经十遍，男女百病顿消，地下金玉露形，鸟兽生成，枯骨更生。

    十方天尊同时顿首，男女倾心归仰。

    这是《度人经》的起源，也是本文第一章的内容。

    除此之后，后面的6卷，都是道家后代杰出者的补录，共分三类内容：

    第一类，根据阴阳、三才、五行之理论，说明宇宙生成，人物蕃育及其顺德齐功之道。

    第二类，举陈消灾、辟邪、制鬼、镇魔之方，以尽祈禳济度之用。

    第三类，论保形养神、长生成真之方。

    修道之人，真正在意的是第三类，如《长生久视品》、《回生起死品》等卷经文。

    只有修道不成，用以谋生的游方道士，才深研第二类的术法，为有求者消灾解难。

    萧洛在小院深处读书之际，雪云城外，一骑踏着风雪而来。

    大师兄唐连回来了。

    枪仙府中，顿时热闹非凡。

    萧寒和雷无杰早早地便在门口张望，司空芊若也裹着斗篷等在门口。

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