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    高应登埋伏了三天，没见着敌军。

    王自用也花了三天，才明白敌军并没有突破防线的打算，进攻仅仅是针对他个人。

    每当敌军大举进攻，他像兔子一样被撵得满地乱跑，敌人就很高兴，然后向后撤退。

    但当他以为没事了，试探性地回到防线上，没过多久就会迎来另一次冲锋，再次把他打得像兔子一样。

    曹文诏次次浅尝辄止，他心说我还不知道你们那点儿小战术？

    他对元帅军的认识还停留在各种骡马队快速机动的阶段，认为追深了后面肯定有上马贼子奔驰践踏。

    所以他说什么都不往里追，要跑你就跑，你跑我也退，你回来我再打，早晚把后面上马贼子引诱出来。

    只要出了永昌卫，武威绿洲的地界上一片坦途，堂堂正正打一场，就看谁的马兵厉害呗。

    偏偏另一边的高应登大营，跟他想的有点不一样。

    高应登最早就是马军管队出身，早前作战也确实多凭骑兵精锐建功，但自从其部下千总唐通以火枪步队击退镇夷游击唐明世起，这个营的气质就有点不一样。

    他们使用的火铳是打放一两五钱铅弹的重铳，装填缓慢、威力无匹，有百步之外穿人洞马之能，除了铳身与备弹沉重以及远距离命中率较差之外，几乎是一种完美的兵器。

    当然命中率较差的原因，跟手工制作枪管的关系不大，主要是这种四尺五寸长的铳管重量极大，而百步之外的距离又太远，眼睛本来就不容易瞄准，稍微有点颤抖，就打偏了。

    也正因如此，自从重铳在元帅府列装以来，它就是一种好兵器，但谈不上最好，始终无法代替轻便、射速稍快的轻鸟铳。

    但唐通把使用三眼铳的经验用在了这杆铳上，它在战场上的作战效能就立刻变得不同，当士兵给铳管填入一两五钱的大铅弹之后，又填入三颗三钱重的小铅丸，他们对百步之外的目标齐射命中率几乎达到了百分之百。

    当然是别人的铅弹打中自己目标之后的百分之百，但只要铅弹能打中对面的目标，谁在乎是从哪根枪管子里头放出来的呢？

    这样的兵器使高应登做出战法上改变，结合如今防守甘肃的使命，镇守永昌卫后方的大营自然是步骑滚进，先使用步兵引诱敌军，再依靠火力把敌人打崩，最后才派遣骑兵践踏。

    这决定了高应登才不乐意跑到开阔地形主动进攻，他和曹文诏就这样隔着窜来窜去的王兔子对峙起来了。

    不过在甘肃的战场上，仇人相见分外眼红的，可不仅仅是曹文诏和王自用。

    古浪峡另一边的黄羊川，在河谷西岔山岭安营扎寨的白广恩，正紧锣密鼓地准备伏击刘承宗的主力军队。

    其实伏击刘承宗没啥好准备的，丁绍胤在营盘岭上挨骂这几天，白广恩的军队该准备的东西早就都准备好了，真正需要准备的只有白广恩自己的心理建设。

    自从知道营盘岭那边是刘承宗亲自领军，白广恩的心情就很复杂。

    他不怕跟元帅军大多数将领交战，别管是明军降将还是农民军将领，白广恩走到这一步也是拿身家性命拴在腰上拼出来的，他不认为自己比他们任何人差。

    被他们击败或击败他们，对白广恩来说……无所谓。

    但刘承宗就不一样了，每次听见这个名字，白广恩都会被拉进回忆中的延川县白家川。

    那时候他还是个小头目，手底下管着三四十个人，几个合营的大首领集结了七千多人，一路在甘陇古道上行军，那是白广恩第一次看见那么多军队，人足马蹄扬起的尘土能把日光遮蔽。

    官道上什么都看不见，也什么都听不清，但白广恩总是不由自主

    地看见那个穿赤甲骑红毛马的年轻将领，率领最强势的军队，跟最大的首领肩并肩。

    白广恩从没见过刘承宗的正脸，每次都只能看见后背，直到现在他对刘承宗的记忆都是背影。

    真正的刘承宗魁梧却并不夸张，但是在白广恩的记忆里，披挂赤甲的刘承宗留给他的背影，就像头蹲在马背上的熊。

    白广恩在营寨里忐忑不安地等着丁绍胤让他进攻的信号，他终于有了看见刘承宗正脸的机会，心底里却又不免打起了退堂鼓。

    偏偏在这种紧张又激动的心情下，刘承宗在山那边只打雷不下雨，搜罗了军中所有的骂街大师，一连三日把丁绍胤骂了个狗血淋头，就是不进攻。

    白广恩心说也就人家丁绍胤脾气好，换了曹文诏在这儿，管什么兵力悬殊道路难行，早下山干他去了。

    不过丁绍胤那边迟迟不给他进攻信号，东边黄羊川河谷里定居的番部，却冒死给他传来警示，说一营骄悍叛军已穿山而来，进入河谷扎营。

    黄羊川河谷引川水灌溉，有优越的自然环境，作为湟中三捷的战场之一，生活在当地的番土鞑民都在那场战争中给大明王朝出过力，至今四十年来，人们和汉人在生活习惯上已经没什么区别了。

    而元帅府这帮泥腿子，眼里本来就没什么华夷之辩，只有贫富之分。

    因此张天琳冲进黄羊川，还没看见明军，就先来了一套标准的倒行逆施……番部头目的官寨拆了，土家头目和汉人地主的家产被贴了封条，蒙古贵族也被带着在部落里转圈圈，询问部众他是不是个好首领。

    当然上边这些对张天琳来说只是工作，他真正的爱好是行善积德。

    其实张天琳是个信佛的，他成长于贫苦且虔诚的佛教家庭，少年时代给家乡的寺院做了好些年佃户，后来才投身军伍，立下战功做了管队。

    他对佛家经文的了解比那个假和尚王自用要强的多，也正因如此，他最见不得寺庙了，在毁佛像、拆寺庙、拉和尚充军这些事上，他比刘承宗还激进得多。

    刘狮子是啥也不信只信自己的狂徒，取缔寺庙单纯是因为这些不法机构耽误百姓享受个人生活，与其供养你个屁用没有的秃驴，不如把这份钱粮拿出来，我帮你们改善生活。

    修桥补路、请个先生设立学堂，实在不行给我养俩兵也算好的。

    而对于那些气势恢宏的雕像、寺院，刘承宗没有敌意。

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