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目等，充当随军幕僚。按大清律例，流人在官庄要从事耕作，但常有例外，比如流人吴兆骞便在宁古塔将军府城内的许尔安家开馆授徒，跟他一起开蒙读书的，除了许尔安之子，巴海的两个儿子，还有较早流放到宁古塔的陈嘉猷之子、孙汝贤之子等。

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    据《研堂见闻杂记》写道，当时的宁古塔，几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之，能活下来的不多。

    第一任宁古塔将军巴海。需要说明的是，不是所有的罪犯都发配到宁古塔。除了宁古塔外，还有尚阳堡。尚阳堡在辽宁省开县东20公里处。顺治四年，深秋季节，秋风瑟瑟，秋雨飘飘。在清军占领的南京守军，正查进出城门的行人。忽然，在一个欲离宁南下的广东和尚函可的行囊中发现了违禁品——一本记录抗清志士事迹的书稿，名叫《变记》。清军大惊失色，立即将其扣押，并施展酷刑，但一无所获。后刑部以“文字干预时事”罪判决，将其流放到关外沈阳。

    顺治六年，函可逝于冰天雪地的异乡。同年，山东高密山李因对当时的法律不满而上书皇上，换来了死刑，后皇上念其情有可原，改为杖责，徒步宁古塔;后又免其杖责，流放到尚阳堡。可以想象在300多年前，那冰冷遥远的宁古塔是被流放人的土地，也是他们的第二故乡。当他们对着“流放宁古塔”圣旨谢恩后，便迈着失落、沉重的脚步，带着夹板，带着不白的屈辱，经过几千里路途的艰辛和苦楚，来到这里。这些人给这片黑土地带来的新鲜血液，也带来了文明。“流人”创造了这片黑土地文明，创造了黑土地的博大精神。

    前面说了，宁古塔不是“塔”，那又干嘛取了个“塔”字呢?相传，清皇族的远祖有兄弟六个，曾居住在这里。满语谓六为“宁古”，个为塔，古称“宁古塔”，翻译过来的意思就是“六个”。如居住宁古塔地区的就叫“宁古塔氏”。除了姓宁的，姓刘的汉姓，也叫“宁古塔氏”。

    宁古塔——承载了三百多年的历史，而被流放在这里的人们目睹了世事沧桑。

    宁古塔——听到过流人的浅酌低唱和痛苦**，也见证了长空飞雁和硕米肥鱼。

    宁古塔——满族的发源地。这里是流人断魂的墓志和思归的梦乡，也是满族后人追忆的故乡。面对天下苍生和满朝文武而言之滔滔，文之灼灼。言辞冒犯了天朝威严。面对龙颜大怒，妻离子散，邻里株连的痛苦声直干云霄，不绝于耳。

    宁古塔——透着一种无可比拟的沉重和已是一片历史的汪洋。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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