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提：在正史记载中，曹操就真的有五虎将。诸位猜猜是哪五位?答案是：张辽、乐进、于禁、张合、徐晃。被列为五虎将，可说是武将至高的荣誉，曹操也借此笼络这些人才的向心力。至于夏侯惇、夏侯渊、曹仁等人，才高功高官大，与前五位相比毫不逊色，不过他们皆是曹操族人，所以曹操用不着拿五虎将之名笼络他们。

    45、《后出师表》：一直难辨是否是诸葛亮所作。陈寿《三国志》没有采用，《诸葛亮集》也没有收录，另外文中个别词句意思与历史事实不符。《后出师表》据云出自《张俨默记》，“默记”云者，是凭记忆默写出来的，就像郭靖黄蓉抄写的《九阴真经》，既可能有故意的删改，也可能有无意的疏漏，以讹传讹是难免的。所以《后出师表》的真假，很难说，司马光写《资治通鉴》，就把《后出师表》当真的用。

    46、气量狭小的周瑜：刘备评价周瑜“器量广大”，周瑜度量不下于笑口常开的弥勒佛，程普“数陵侮瑜”，而瑜从不计较，“折节容下，终不与校。”以致于程普发自内心地告人曰：“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”。陈寿评价周瑜“性度恢郭”，另外洪迈、苏东坡等古人，在周瑜的人品方面，也给予了极高的评价。

    47、七擒孟获：虚构，并无此事。历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载，只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”，但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官。

    48、火烧上方谷：即是孔明差点烧死司马懿和魏延那回，纯属虚构。

    49、六出祁山：诸葛亮实际上伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。

    50、木牛流马与八阵图：其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船。八阵图乃优异的行军布阵之法，绝非《三国演义》所描述的奇门遁甲之术。

    51、诸葛亮何时掌权：刘备兵败东吴，驻扎永安的时候，“章武二年，先主征严诣永安宫，拜尚书令。”刘备专门把李严从外地招来，拜他做尚书令。李严以“中都护”的身份兼“尚书令”，应该是蜀国军事上的绝对实力派人物。而诸葛亮以丞相身份“录尚书事”，只是政务首脑。刘禅初即位至诸葛亮驻汉中这一时期，即使诸葛亮“录尚书事”未必见得是军国大事第一人。后来诸葛亮驻汉中，开始北伐以后，蜀举国上下以“北伐”为最高国策，所有军政、民政必须围绕“北伐”这一继承刘备遗志的大事来转，举着“兴复汉室”效忠刘备这杆大旗，如果刘禅反对，就是反对他老子，就是反对“兴复汉室”，那么诸葛亮可以名正言顺取而代之;如果刘禅不反对，那么举国上下必须围绕北伐转，也就是必须围绕身为北伐首脑的诸葛亮来转。诸葛亮名正言顺可以把持国家军政、民政包括人事大权。

    52、死诸葛吓跑活仲达：确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚。“死诸葛走生仲达”的依据是《汉晋春秋》，但是作者又加了工。《汉晋春秋》的记载是：诸葛亮死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两车相近时，蜀军长史杨仪命蜀军“反旗鸣鼓，欲向魏军”，司马懿“不敢逼”，只好退兵。当时在魏军中就传开了“死诸葛走生仲达”的笑话。蜀军“入谷然后发丧”。但是在《三国演义》中却成了蜀军推出一辆四轮车，车上端坐着诸葛亮木偶像，司马懿疑诸葛亮未死，故而退兵。

    53、曹军潼关战马超事：战斗确实很激烈，但是《三国演义》写曹操割须弃袍乃得脱则完全是为丑化他。实际上，潼关大战，曹操是赢家。

    54、曹真：还记得那个老是打败仗，而且看到孔明写的信就被气死的曹真吗?三国演义为了突显孔明和曹真的接班人司马懿的智能，把曹真写的一无长处。曹真果真那么没用吗?实际上刚好相反，正史的曹真统帅能力极强。第一次北伐时，曹真的部将张合在街亭大败马谡，使情势逆转。曹真更精确算准了诸葛亮下次会攻陈仓，所以先派郝昭防守。诸葛亮的第二次北伐大军就是因为屡攻不下陈仓，只好撤兵。曹真还主动率大军想要大举攻蜀，结果因为连续大雨造成路断而班师。他最后是病死于洛阳，并非被诸葛亮写信骂死。曹真的长子曹爽就真的是无能，他因为专权，最后司马懿发动政变，曹爽兄弟慌张不知所措，他的谋士桓范因此大哭说：曹真乃一世英雄，没想到却生了一群蠢猪。

    55、马超战张飞：正史上，是马超私自写信给刘备，请求投降，并无二人大战李恢劝降。

    56、空城计：虚构，灵感应该来自赵云的空营计。诸葛亮只是在最后一次北伐时才与司马懿相持于渭。但写空城计又是有所本的，这个“本”就是《三国志》中的裴松之注所引“郭冲三事”，但它是假的。因为诸葛亮屯兵汉中阳平时，司马懿还是荆州都督，无缘与诸葛亮抗衡。当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计?

    57、魏延反叛：木秀于林，风必摧之，出人投地，人必毁之。魏延才是受害者。颇具讽刺意味的是，倒是那个被诸葛亮委以重任伙同马岱诱杀魏延的杨仪，在权力欲得不到满足的时候曾经言到：早知若此，当初丞相死时，吾若以全军投魏，何至有今日耶。

    58、落凤坡落凤：庞统进攻雒城时中箭死去，并非死于落凤坡。

    59、黄忠战关羽：纯虚构，并无关羽义释黄忠的故事。正史中关羽嫌弃黄忠老，听说黄忠为后将军，愤怒地说：“大丈夫终不与老兵同列!”(《三国志·费诗传》)，又怎会有“义释”。

    60、七星灯续命、延寿祭坛：封建迷信，无需解释了。想也晓得是假的，罗贯中为了丑化魏延而安排他害孔明的祭坛失败。

    61、周仓：历史上没周仓此人，是个虚构的人物。

    62、刘琮：献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀。后曹操为了表彰他的功绩，迁为谏议大夫。

    63、彝陵之战：刘备仅带了四万多人，而孙权给了陆逊五万人。陆逊之所以能够取胜，不仅仅靠的是优良的战术。

    64、青龙偃月刀、丈八蛇矛、双股剑与方天画戟：

    (1)张飞的丈八蛇矛。丈八蛇矛来源于矟，东汉刘熙《释名·释兵》说：“矛长丈八曰矟，马上所持”。即张飞所用的就是一种骑兵所用的，长一丈八尺的长矛，也叫“马矛”。按汉代一尺约23厘米计算，约长4米多一点，应是一种极为细长的矛，此种兵器自东汉晚期到魏晋南北朝时代，在军队中极为盛行，由于其柄很长，在马背上运用，应有较高的技巧，而张飞应是这方面的高手。《三国志》中说“飞据水断桥，瞋目横矛曰：‘身是张益德也，可也共决死’!”，甚有英雄气概。近世艺术家将丈八蛇矛的矛头绘成如蛇扭曲的形状，是受到所谓蛇矛的影响，实际上蛇矛只是一种形象的比喻，只表达细长之意，历史上是不存在矛头象蛇一样的武器的。

    (2)关羽的偃刀大刀。在后世的描绘中，关圣人的青龙偃月刀已与其本人完全融为一体，成为不可或缺的形象代言物。但历史上的关羽真的是用刀作战吗?在汉末，骑马用刀作战者，均用环首刀，这种武器属短兵器，刀直窄长，长约一米，单刃无护格，柄首均是与刀茎连铸一起的环型。骑兵作战时的用法类似现在的马刀一样左右挥舞，向下劈砍，即使关羽用刀，也只能用这种刀。长柄大刀至唐宋才出现，关羽的掩(偃)月刀之名见于北宋《武经总要》，是当时名家健斗之人自制以标新立异来突出自己，这种刀很重，只能阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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