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;   这些怒火必将在一个合适时机，狂猛的喷发出来，彻底撕碎最可恨的敌人！
    
    至于其他要参加殿试的人，虽然也有忐忑不安的关系户，但还能勉强镇定，不像林会元这般焦躁。
    
    毕竟殿试不淘汰人乃是几百年流传的规矩，只要不像林会元那样被集火，不被直接卷进去，问题应该不大。
    
    就这样在一片兵荒马乱中，三月十五日到了。
    
    准进士们在长安左门外集合，然后在礼部官员的引导下，列队进入皇城，然后就是宫城。
    
    自穿越以来，这是林泰来第一次看到主殿。
    
    先后穿过了后世被改为天安门的承天门、端门、午门、东角门，来到了皇极殿前方的大广场上。
    
    这是宫城主殿，原本叫奉天殿，嘉靖朝重修后改名为皇极殿，后世叫太和殿。
    
    其他同行考生无不震撼于宫阙的壮丽和威严，而林大官人则淡定得多，熟悉的像是个上朝多年的老油条。
    
    在正常情况下，在殿试时皇帝应该象征性的亮个相，表示这是天子取士。
    
    但林泰来碰上的是已经开始不正常的万历皇帝，所以今天就别想看到皇帝了。
    
    这次殿试被准许在皇极殿里举行，考生们一人一张桌案。反正又不淘汰人，也不在乎互相隔开距离避免舞弊了。
    
    当林泰来找到自己的考案后，发现自己又被礼部坑了。
    
    他的位置在大殿最深处，光线很暗，写字比正常费劲很多。
    

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    会试位置靠近茅厕，殿试位置光线昏暗.对此林大官人默念几句“莫欺少年穷”。
    
    等功名到手后，一定要把负责安排考试位置的礼部主事安排一遍！
    
    与会试相比，殿试真称得上又短又小。
    
    在会试仅仅第一场，就要写七篇八股文，而殿试只需要写一篇策文，耗时最多一个白天。
    
    虽然殿试策文最高纪录是日写万字，也有人说七千字，但正常人也就是写两三千字，比起会试写作压力真不算大。
    
    当然这次殿试比较特殊，加试了一篇八股文，而且很多人关注的焦点就是这篇八股文。
    
    等所有考生归位后，皇帝钦定的八股文题目就发了出来，是《子曰：放于利而行，多怨一节》，出自《论语》。
    
    写命题作文肯定要先审题，“一节”的意思是题目不只有这句，《论语》原文这句的后面一大段都是题目。
    
    林泰来默想原文，“放于利而行，多怨”后面是“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
    
    再后面还有更著名的“君子喻于义，小人喻于利”这句。
    
    所以文章需要写的主旨就出来了，就是在治国层面上，围绕利和义、礼而写，很经典的内容。
    
    林泰来感觉，万历皇帝出这种题，简直太符合皇帝本人的脾性了。可能这位皇帝一辈子都在琢磨利、义、礼这三个字。
    
    八股文命题写作不是放飞自我写爽文，过程是枯燥无味的。
    
    等到下午时候，林泰来就把这篇八股文以及另一篇不重要的策文题目都写完了。
    
    交了卷后，从东角门离开了皇极殿广场，然后出宫。
    
    作为考生，该做的都已经结束，后面的结果就看大佬们如何了。
    
    在晚上和友人聚会的时候，金士衡问道：“今日答题如何？有没有希望大圆满？”
    
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