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可能比较复杂。

    但索伦的回答，却像是另类的意思。

    “催生死灵的邪恶本质，并非复杂但完整的人心、企图或欲望。就连‘邪恶’本身，也只是相对而言。那些附身于恐怖怪物的‘邪恶’，可能只是某种破碎的灵魂，甚至是不知经历过多少个世纪的悲怆、恐惧、痛苦等碎片，却重组不成最初的理性、意识和情感。于是，微若尘埃的它们徘徊，凝聚并在某种法则作用之下注入灵魂已逝的躯体之内，变异成怪物。但说到底，那或许只是对生命和重生的渴望之心，或是对世间及亲人的留恋之情，却因破碎而异化成邪恶的源泉。”

    咦……

    索伦的答案……怎么说呢？是否有点“耳熟”？

    当然，并非完全一样！虽然“本质”似乎有点相似……但这可是正统圣神教的神父，或许他的信仰可能偏向于保守教派，如圣徒派某个分支，也不管在历史上可能与圣明邪教的信念有何“交集”，至少绝不可能就是……！

    而且，我今天来到这里，不就是因为联想到此类“共通点”，就如追溯数百甚至上千年之前，将纷繁复杂的巨树枝叶“还原”至某个时点的小树苗，以试图寻找那段可能层出一脉的某个历史时期发生过的事件吗？

    只是，这层很可能冒犯圣神教信仰的考虑，即使在索伦神父“不存在禁忌”的鼓励之下，仍然觉得不好直接问出来……更何况，圣神教的圣徒派“在信念上甚至与圣明教有共通之处”，这种话的来源却是那位曾经的神学院教授，如今的圣明邪教徒里克！

    那么，索伦这番话的主要意思……

    “索伦神父……”我想了想，看着墙上的小洞问了一句：“您觉得，即使是那些恐怖的杀人怪物，其‘邪恶’的本质仍然值得同情和怜悯？”

    我……大概能听出索伦话语之中的仁慈与包容情怀，但想到死灵杀戮的可怕场面，以及那些遇害的无辜人们，实在无法与那些怪物“共情”！

    “孩子，我们并非处于非黑即白的世界。每一个事物都有两面性，甚至多面性。”索伦的话语接着传来：“苦难的历史已留给我们太多教训。所以，唯一真神赐予我们的双眼，不能被蒙上极端的灰布，也不能迷失于俗世的五彩缤纷，要善于透过表面的美或丑，认清本质的善与真。”

    这样吗？也许在现实中是应持有客观态度，可是……面对那种恐怖的怪物，如何去辨识其“本质”？！

    若仅从“科学”的角度，加入某种假定和想象，那很可能就是一种被人为制造、通过未知手段注入“暗能量”驱动尸体变异，在消耗“暗能量”的过程中释放冻灼毒素杀人的冷血工具……或者干脆就是“凶器”！

    所以，生产并使用这些凶器犯罪的幕后罪魁祸首，无论是极端狂热的圣明邪教，或者可能具备此类技术条件的集团内部某些心怀不轨的人，都应当被绳之以法并接受相应制裁，而不论其是否美或丑，善与真！

    当然，这样的言论，可不适合直接对索伦神父说。相信他也是出于仁慈心理……

    “索伦神父，那些怪物杀害了很多人，其中还有我所熟悉的长辈和朋友。而且，这甚至不只是一次两次就到此为止的恐怖案件。”我摇了摇头，说：“这样的惨剧……不能再继续发生。否则，还有多少无辜的生命会被夺去？无论那些‘邪恶’的本质是何种被异化的根源，现实就是，可能存在着某些丧尽天良的团伙利用死灵进行可怕犯罪。这绝对是应被终止并审判的现实之恶。”

    “更何况……”我停顿片刻，颇为不解地问向墙后之人：“如果连怪物、甚至是驱使怪物的元凶都可以被理解或同情，那谁来怜悯那些无辜死去的人呢？那些本是一家顶梁柱的父亲，本应拥有美好新生活的年轻女生，本是保护我们生命的勇敢战士们……？”

    “为所有不幸的人们致哀，无论是新逝的生命，抑或已化作尘埃的灵魂。”索伦温和的声音继续传来：“孩子，我明白你因熟悉之人死去而伤悲的心情。我们每个人，自己，伴侣，亲人，朋友……都将面临生老病死。而唯一真神的怜悯，如阳光般普及世间。每一条灵魂逝去的同时，也有新的生命诞生。来到世间的圣缘，就是唯一真神最大的祝福与恩赐。”

    嗯……

    降临世间的“圣缘”，唯一真神的“祝福”以及“恩赐”……？

    那么，虽然丧失了绝大部分记忆，但仍清楚我并非“我”的自己，这匪夷所思的重生与转世，得是受到唯一真神多大的“怜悯”、“眷顾”和“祝福”？

    太玄乎了……

    但对于普通人来说呢？特别是那些憧憬着新一天的善良人们，难道这一生就这样突然中止在了永恒的黑暗中……？

    我……还记得，深陷幻觉或幻梦中，那漫无边际的可怕静寂与黑暗，或许就是绝望的死亡世界！

    “也许真是神迹般的眷顾吧……”我感到身子骤然颤抖了一下，不禁轻轻叹过一声，说：“难道说，对于我们来说，死亡即是无法避免的必然，而何时死去就是无从预料的偶然吗？或许这样的结局对于所有人来说都是公平的‘怜悯’，可对于个体以及亲近之人来说，却是痛苦与伤悲的结果。而这样的必然性结果，从最终结局看来，则是无法被改变……”

    宿命论？

    嗨，真是悲观！

    就算是因果链的猜想，也可如当时在图书馆看到的那本书，哪怕最终结果无法改变，也可拥有更好选择的过程啊……！

    这番自言自语般的感慨过后，我又听到索伦的声音。

    这一次，却是颇为简短且直接的答案。

    “不。”

    啊……？

    这是否定的意思？当然，那么悲观的人生态度，肯定是不对的呀……

    “索伦神父……？”我再次看向墙上的小洞，静等少刻后，就听到了下一个回答。

    “这是选择的问题。”

    “啊？选择？”我醒悟过来，却联想到一些事。但对于现实的“选择”，自己的理解则是：“虽然结果已成必然，但生活还要继续下去。我们……仍可选择积极的人生，对吗？”

    谁知，索伦再次否定我的回答。

    “不。这是对结果的选择问题。”

    哎……？结果还能怎么选？假如已成既定事实？！

    “索伦神父。已形成的结果，我们既然无力改变，但还可以通过新的努阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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