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阿影不会为难她。
    之所以还装作担惊受怕的模样，说到底还是给人看的。
    会哭的孩子有糖吃，懂得左右横跳反复拉扯的少女有人疼。
    别看胡桃平时大大咧咧，仿佛根本不懂什么人情世故的样子，但冷静下来想想就会知道，能担起往生堂堂主，又怎么可能不懂人情世故。
    送人往生可是最需要考虑“客户”的家属心态的职业。
    胡桃七窍玲珑，深谙装死卖惨的技巧。
    李烨笑着说：“胡堂主，未来有什么伟大的计划吗？”
    胡桃见大家都朝自己看过来，这时候假装小心翼翼的瞅了瞅雷电影，见对方非但没有生气的意思，反而似乎挺期待自己的伟大梦想的，明白“危险”解除了。
    于是刚刚还想鹌鹑一样的胡桃，顿时挺起根本不存在的胸部，自豪的说：“我的伟大计划嘛，当然是把往生堂开遍整个提瓦特大陆！
    我始终觉得，往生堂的业务绝对不能仅限于璃月。
    毕竟提瓦特大陆那么大的地方，总不能说除了璃月外，其他的地方就不死人了吧？
    蒙德也好，稻妻也好，至冬或者枫丹也罢，这些都是待开拓的市场！
    总之，我一定要把往生堂发展成超越愚人众，呸呸呸，才跟愚人众不一样呢。
    但就像愚人众那样，要遍布全提瓦特大陆！”
    胡桃越说越是意气风发，说到最后的时候恨不得直接踩在桌子上直指天空岛，把天理也发展成自己的客户。
    旁边的香菱听胡桃讲完说：“胡堂主的想法是好的，可是蒙德没有这样的文化，恐怕会很难吧？”
    香菱去过蒙德，对蒙德当地的情况也有所了解。
    自然是知道蒙德并没有像璃月这样的丧葬习俗。
    其实不仅是蒙德，包括稻妻在内，其他各地的丧葬习俗都不同，更不用说还有本土的丧葬势力。
    胡桃想要把往生堂发展出去，怎么看都有些不太现实。
    否则往生堂从建立之初到现在，已经七十七代了，也不至于说还蜗居在璃月这一亩三分地。
    听到香菱提出的问题，刚才还意气风发的胡桃，顿时有些泄了气。
    她也知道香菱说的都是客观问题，如果不能解决这些难题，那么接下来一切的计划都是镜中花，水中月，完全不现实。
    到是李烨看着泄气的胡桃，笑着说：“我觉得其实并不难，至少远远没有想象中的那么难。
    准确的说，以前确实很难，那是因为璃月的影响力有限。
    所以璃月的很多习俗，只能在自家的一亩三分地里玩。
    出了璃月，大家根本不认同。
    因此像往生堂的业务，根本没办法触及到璃月以外的地盘。
    如果璃月的影响力越来越大，提瓦特大陆的其他国家，对璃月越来越重视。
    那么连带着璃月的文化也会被重视，这些都是必然的结果。”
    文化入侵，从来都不是仅限于小说，或者其他娱乐方式。
    事实上小说、电影的这种文化入侵，跟真正的文化入侵，简直小巫见大巫。
    对此作为来自地球的李烨，应该是最有发言权的了。
    在那个最绝望的时代，无数能人志士为了寻求救国之道，什么办法都想出来过，主张全盘西化更是不在少数。
    这都不是文化入侵那么简单了，而是主张丢掉原先已有的全部文化，将自己变成另一个文化圈的人，是真正意义上的亡国灭种。
    并不是那些人不爱国，或者不知道这样做可能带来的严重后果。只是对于那个时代就像溺水，任何一条可以看到希望的路，都是救命稻草，必然会有人主张去抓住。
    何况明治维新后的日本，确实通过了全盘西化迅速变强。
    只不过历史滚滚向前的车轮证明，全盘西化仍然是错误的。
    但这也可以说明，真正可怕的文化入侵，绝对不是几篇文章，几部电影，几部动漫那么简单。
    随着璃月逐渐富强，成为提瓦特大陆文化、娱乐、经济、军事等多领域的绝对核心，那么必然会越来越多的人仰慕璃月文化。
    如果再翻历史会发现，汉唐时期的华夏早早的就实现了对外的文化输出。
    而且...还是对方主动过来学习先进文化的。
    所以文化输出，还是得自身足够硬才行。
    以前往生堂没办法走出去，确实有多方面的因素，但也跟当时的璃月无法做到制霸提瓦特大陆有密切关系。
    现在只要璃月稳定向前，往生堂便可以像「万民钱庄」那样逐渐走出璃月，落户到其他六个国家。
    至于说本土丧葬习俗的抵抗...只能说，归根究底还是生意。

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