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    “你自己都说了，生活在华夏地区，所以才是华夏人啊。生活在大明地区，自然也就是大明人！”
    “非也。”宋瓒摇摇头，
    “这有什么不对的？”
    “既然殿下说生活在大明疆土内就是大明人，那草民斗胆问殿下，如果一个北元人，搬居到了顺天府，那他是大明人吗？”
    “这怎么可能？一个北元人，莫说是搬到顺天府，就算是搬到应天府去住，他也是北元人啊！”
    宋瓒眼睛一闪，“那殿下的说法便是错的。”
    “这…”老四想要反驳宋瓒，可不知道怎么开口，他已经被宋瓒彻底绕进去了，
    “那你说华夏人为何华夏人？大明人为何是大明人？”
    “因为礼。”宋瓒正色道。“因为大明人，上至君主下至小民，都认同这一套理论，有着相同的思想…”
    “所以，才是大明人。”
    
    第151章 南北科举策论
    大明人之所以被称为大明人，
    不是因为都居住在这个区域，也不是因为朱元璋建立了大明朝，
    而是因为所有人心中都有着相同的思想？
    此番言论，老四简直就是闻所未闻。
    而若是刘秀也听到宋瓒这番话，定会高看宋瓒几分，
    宋瓒说得不错，只不过现代有了一个更好的词汇总结了宋瓒的言论。
    价值观。
    因为有着相同的价值观，所以才形成了一个国家的群体。
    “那我爹建立大明，白建了？”
    宋瓒摇摇头，看向刘秀方向，“正因为有了陛下，才有了大明。但大汉，大唐，大宋能将许多人聚拢在一起，绝非其他原因，是因为儒学礼的存在。”
    老四闭目思考了一会，尽管宋瓒这话听着像歪门邪说，但一仔细品下来，还确实有几分道理。
    最起码挑不出什么错误。
    “殿下，如若这个北元人就在顺天府定居了，还在这娶妻生子，那么，他的孩子还是北元人吗？”
    “自然不是。”
    “呵呵，为何？北元人生的孩子反倒不是北元人了？”
    老四想了想，还真说不出个一二三，但他能肯定，宋瓒问多少人，多少人就会与自己答出来的答案一模一样。
    宋瓒顿了顿，“殿下，这就是因为，这个孩子受到的教育，便是礼，他有了和我们一样的思想，所以，就算他爹是元人，这个孩子也是大明人。”
    老四索性闭上嘴，他总觉得哪里不对，但是自己肯定是说不过宋瓒，还得是让刘秀来。
    沉默了片刻后，朱棣绷不住了，好奇道，
    “那这与我问你的问题有何关系？就算礼是大明之所以为大明的根本，又与刘秀是大治大乱之人有何关系？”
    宋瓒叹了口气，说实话，刘秀的存在也把他给整不会了，
    其实还有很重要的一点，宋瓒没有说出来，既然都是由礼教化过的人，那么此人的思想便很难跳脱出这个既定的范围。
    而，刘秀，绝对是个异类，
    从他写出来的文章来看，他就像从来没有受到过儒家思想教育一样，完全不受礼的束缚，
    当然，他与北元人的思想也不同，
    或者说，刘秀的思想，在这个时代，恐怕就连与他相似的都没有！
    宋瓒想到此，不由又倒吸一口凉气，他能想到的解释只有一个，
    刘秀便是孔夫子所说的，
    生而知之的人！
    “先生？”
    宋瓒抬起头，整理了一下思维，才开口道，“殿下，草民方才说，大明人是被礼结合在一起的，就算把一个大明人扔到北元，扔到天涯海角，他也是大明人。这一切都是因为，礼的教化。”
    “而他，”宋瓒看向刘秀，眼神怪异，“如若身居高位，必定会打破这个礼。如果礼被打破了，那团结华夏区域的思想便消失了，那大明人还是大明人吗？”
    “所以，只有两种结果，不是用一种全新的思想来替代礼，迎来前所未有的大治。就是将礼彻底打破，迎来前所未有的大乱…”
    “不论哪个结果，在草民看来，都是灾难。”
    朱棣闻言浑身一抖，他虽然还没有完全接受宋瓒的说法，
    但是，他要比宋瓒更加了解刘秀，而刘秀的所作所为，都是全新而又危险的东西，
    拓边是，贩盐是，造枪也是…
    随便挑出来一个，都已经改变了天下大势！
    而这未来大明会走向何处，谁也不知道！
    “殿下，能和我讲一讲，刘秀的事情了吗？”
    老四点点头，“要讲的话太多了，恐怕你对他那些惊险的故事应该没什么兴趣，你更加在意的是他的思想，那本王就和你说说，他是如何在父皇手里保下刘氏全族的吧。”
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