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    原本他的计划是借由“天使”为媒介，找机会离开星之内海，逃到大地上，然后找机会在自己的信徒中重新建立教团，建立起对自己的信仰。
    
    当然了，新的信仰的对象不能直接对应“天父雅威”，也就是他耶和华本身了。
    
    作为天父的他，早在所罗门王断绝了属于他的“天之楔”的那一刻，就再也和信仰无缘了，而和“创世纪·极乐天堂”融为一体更是使得作为天父的他失去了一切后路。
    
    因此，想要获得信仰，他必须为自己建立新的神位和面相。
    
    关于这一点，其实耶和华是早有准备的——早在因为所罗门王而天人断绝之后，他就有了这个想法。
    
    那就是不再作为“神”被信仰，而是作为“神”之下的“圣灵”，以介于神人之间的某种状态存续。
    
    虽然这个状态失去了属于神的不死不灭，对规则的绝对掌控，但也算得上永生。
    
    更何况，这种状态并非没有好处。
    
    其中一个好处就是，这样的状态可以让他在真以太断绝的情况下顺利的生存于大地上。
    
    是的，耶和华的“妙计”就是成为“圣子”，即自己号称是过去的自己的“儿子”，然后以三位一体的理论，顺利的继承作为“神”的自己的信仰遗产。
    
    如果说过去的十字教属于旧约，那么新的十字教就属于“新约”。
    
    因为“圣父”和“圣子”本身就是同一个人，再加上掌握了天使们的力量，耶和华不怕信徒们不买账。
    
    这个计划，原本是他作为自己最后底牌而留下的，毕竟如果不是万不得已，谁又会放着神明不当去当凡人呢？
    
    恐怕，除了叶霆把“神明”的身份当成束缚之外，其他人都会更加趋向于成为神吧。
    
    可是现在，他的一切谋划或许都要被打破了。
    
    望着眼前那陷入慌乱的耶和华，叶霆内心毫无波动，甚至有些想笑。
    
    果然，这些神明一个个虽然无比强大，但内心还是那么单纯啊。
    
    无论是宙斯还是雅典娜，就算是眼前这位虚伪而狡诈的耶和华，他们实质上都是无比单纯的存在。
    
    他们的性格和他们的神职一般亘古不变，从这一点上看，即便如耶和华这样心思比较复杂的神，在他眼中还是颇为好懂。
    
    因为耶和华的所谓的“复杂”，也不过是他的性格设定。
    
    耶和华的“虚伪”、“复杂”、“狡诈”就和阿尔忒弥斯的“残酷”、“纯真”、“痴女”，阿佛洛狄忒的“高傲”、“痴情”一样，只不过是他们属于神明单纯的性格而已。
    
    比起人类而言，神明还是太过简单了点。
    
    就比如这次，叶霆再一次成功的骗过了耶和华。
    
    而他利用的仍然是对耶和华性格的了解。
    
    有句话说得好，“每个人都是一面镜子，每个人看到别人时看到的都是自己。”
    
    耶和华就是一个典型的这样的人。
    
    虽然比起大多数神灵，他的心思要狡诈得多，可比起叶霆仍未够班。
    
    或许对于大多数对手，耶和华都不会有这样的想法，但是面对叶霆这种“大敌”，他确实会生出这种心思。
    
    那就是以自己的性格来推断叶霆的想法。
    
    毕竟叶霆并非过去那些手下败将，而是多次击败了他的敌人，是他不得不谨慎面对的存在……
    
    也就是说，在耶和华心中，叶霆是能够和他对等的。
    
    所以，以耶和华的自傲和自卑，将叶霆想象得和自己一般也就说得通了。
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