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>    感摄与合象之间应该是什么？他之前没想到，但是现在他的心中却有一个词在闪烁着。

    “借法。”

    这是来自于刚刚那个‘祭司像’的‘借寿’生出的一种感悟。

    他觉得感摄与合象之间承接的应该是借法。

    从别人那里借，从山河之中借，从秘灵那里借，从更深层次的方向借。

    向乾坤借。

    他很早就有过借法这个概念，并且认为祭神道的修行就是借法，但是现在他觉得这个借法不仅是如此，祭神道也称不上是真正意义上的借法。

    而且，这个借法又要与祭神道的那种借法不同，祭神道的借法，是要用自己的信仰去交换，换句话说是让自己失去本我，慢慢与那个‘神’趋同。

    当然，另一种祭神，则是精神上并不信仰，只从他那里获得法术。

    这一种，楼近辰觉得是在慷他人之慨。

    现在再细看，这两种其实都是一种交易，算不得是真正意义上的借法。刚刚那祭司像的借寿，何等的霸道和不讲理，那简单是强夺。

    那不知沉寂多少年的一缕意识，尚且能够有如此霸道的法术，其生前一定入了‘返虚’之境。

    在他的心中，入了炼神返虚，整个人的状态便要进入一种由实到虚的状态，现在他则要想清楚，乾坤借法，要怎么借的问题。

    尽管这还只是他心中的一个概念，却让他心情很好。

    感摄，感摄虚空，对应着炼气化神。

    借法，乾坤借法，对应着炼神返虚。

    合象，天地合象，对应着返虚合道。

    他的心思快速的转动着，破开风浪。

    心中生出一股畅快之意，修行修行，得有方向，需要看得清前路，只有明确了方向才能够走的不迷茫，要不然的话的是无法努力行走。

    因为心中若不知道自己走的是否正确，走着走着，便容易走上歪路，会被别人蛊惑，只有认定自己走的是正确的道路，才能够坚持下去，才会有动力。

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