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    但是从另一个角度而言，星球本难道不能说存在着某种神性的体现吗？
    
    事实上，型月世界确实存在着“星魂”的说法，所谓uo，即是一个星球进化论食物链理论上的终点，是执行星球意志的行星之王，如果星魂的确存在，那么uo即是星魂的最强的触须吧。
    
    但是说到星球意志，就不得不提到生命的诞生。
    
    如果说星球作为物质的集合，是混沌宇宙中意外产生的秩序，那么生命作为能够自我复制、繁殖的有机物集合体，就是星球表面混沌的物质中意外产生的新秩序。
    
    如果说，相比混沌的宇宙，物质是秩序的体现，那么相比无生命的物质，生命则是更高一层的秩序了。
    
    而生命的存在，则另根源意志、星球意志之上新的意志诞生了——那就是“盖亚意志”。
    
    所谓“盖亚”理论——即地球生命体和非生命体形共同形成了一个可互相作用的复杂系统，而“盖亚”就是自然的意欲——大气流动、水循环、洋流与信风、物质平衡、生态平衡、板块移动，凡此种种都是“盖亚”这个巨大意识的自我调节；生命世代交替的意义不过是“盖亚”的组织更新，对于自然意欲来说，生命与非生物一样不过是一种调节手段，但反过来，正是因为大量生命的存在，盖亚意志才会存在于星球的意志之上。
    
    在盖亚意志之上，第四层意志名为“阿赖耶”，即人类的集体无意识。
    
    就如同秩序“背叛”了混沌，生命“背叛”了物质一般，作为万物的灵长，人类也“背叛”了作为自然意欲的盖亚。
    
    首先，我们可以将包括人类在内的生物，按照每一个种属想象成一种连续存在的“超生物体”：个体只是相当于一个单独的细胞，个体的出生和死亡只是这个“超生物体”的组织更新。
    
    然后我们考察到这样一个现象——这种“超生物体”几乎是没有所谓记忆的，因为它没有用于处理记忆的“脑”的部分，在生物特征上处于极低的种类。
    
    于是每一个种属就像一个不断失去记忆的人，每一次醒来他都发现自己在一个陌生的地方，于是每一次他都重复同样的行为——这样“盖亚”或者说我们的星球得到了一种稳定的生态系统和动力源。
    
    生存意欲能够脱离自然意欲的控制，其关键在于“文明”的产生——这也就是基督教中亚当和夏娃偷食禁果的原罪。
    
    所谓文明的诞生，基于人类能够通过石板、绳结，甚至口口相传的方式将记忆在大脑之外记录下来，于是“人类”这一超生命体终于有了“记忆”的能力，而记忆带来了思考。
    
    混沌的无意识中产生了思考，那即是思想的开端，甚至可以将阿赖耶识称之为盖亚的主观意识也不为过。
    
    但是就像人类面对的一样：主观的意识和潜意识总是矛盾的，于是人类在生命中总要克服自己的各种欲望，对抗傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲，这样才被称为文明。
    
    于是人类背叛了盖亚，而“阿赖耶识”诞生了。
    
    文明本质上即是一种“外部化的基因”，例如被我们这个时代所熟知的模因这种概念。
    
    第0958章 深入星球意志
    
    按照型月世界观的设定，如果照通常来预测，人类原本是应该最终演化成为地球的ultimateone，即type-earth。
    
    甚至可以认为，美索不达米亚神系制造的“天之楔”吉尔伽美什就是作为第一个type-earth的原型而“诞生”的。
    
    但是人类不知从什么时候开始走偏了，作为从属自然意欲的“人”，因为有了独立的意识，于是走向了背离自然意欲的“道路”，这就是矛盾螺旋的开始。
    
    “阿赖耶”原本是“盖亚”的一部分，接着却单独地分化了出来，这依赖于人类高度发达的大脑所产生的理智。而两大抑制力在根本的地方有着微妙的区别：对于“盖亚”来说，只要世界没事，人类怎么样都无所谓；对于“阿赖耶”来说，即使是要侵蚀掉整个星球，也要保证人类的存续。
    
    此二者之所以在很长一段时间内相安无事，是因为对于人类来说，如果星球毁灭了的话自己也存活不了，除非人类发展出了不依靠星球而存活的科技——事实证明这确实可能发生。
    
    但是，在阿赖耶识之上，或许还存在着第五层的意识——阿摩罗识。
    
    一如从“盖亚”中脱胎的“阿赖耶”，“阿摩罗”也产自“阿赖耶”的深处。人类的生存意欲背叛了自然意欲，而个体也同样背叛了全体，这样的个体的集合其实就是被世人称为“宗教信徒”、“圣人”、“魔法师”的存在。

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