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的“意识”，那就和另外的理论有关了。
    
    第0957章 型月的意识
    
    在型月世界生活了如此之久，叶霆自觉已经相当了解这个世界的规则，这个世界的特色之处。
    
    首先定义一种形而上的“意志”，这就是构成此世界的基础：
    
    可以简单地将其理解为一种机械命令，类似于程序中的指令。
    
    四种（或更少的）基本力是这种“意志”在表象世界的隐约体现。
    
    这些基本力在世界中能够演化成为更为复杂的指令，更复杂的物质，虽然整体而言，这一切都是杂乱无章的，但因为有着基本的规则，所以这杂乱无章的“混沌”中总会产生某些特异的部分，这部分物质和指令就类似于原始海洋中的古生命。
    
    这类事物可以理解为“不施加外力就会一直运动下去”的惯性之类的东西，向性、应激性、本能、意欲、理智等等只是其越来越复杂的形式。
    
    当然这个概念只是一个玄学上的描述，没有多少实际意义，只是为了接下来的考察所作的铺垫。
    
    这种“意志”在型月世界观里面就称为“type”。
    
    当然了，这种“意志”在许多世界都有所存在，而型月世界最底层存在的“意志”是“根源之涡”。
    
    所谓“根源”，事实上在所有文化都有类似的东西——犹太教卡巴拉的生命树、印度教薄伽梵歌中的存在树、北欧神话中的世界树、希腊神话中的金苹果树、圣经中的智慧树。甚至可以再加上一个现代的神话系统——达尔文的进化树。
    
    以“树”喻“存在”的构造由来已久，生命就是分化、分支。
    
    “根”指的是生命之树的根系，“源”指的是地下的水源——于是“根源”指代的其实就是埋藏在黑暗土壤中的那看不见的部分。
    
    如果用佛教用语来说的话，土地之上是看得见的实在界，土地之下是看不见的因果界。
    
    如果用哲学用语来描述，则需要把“树”倒过来看：土地之上是形而下的表象世界，土地之下是形而上的理念世界，分叉的树枝汇聚到一个共同的“根源”。
    
    而在型月世界中，“根源之涡”其实可以说是惟一的主角，所有角色所牵涉的一切事件不过是它配戴着人格的面具自娱自乐而已（有些《黄衣之王》的味道）。
    
    “根源之涡”的规则早就了原始的宇宙，原始的混沌，但混沌并不意味着完全的混乱，根据混沌理论，即使是混沌中，也存在着异于整体混沌的局部秩序，表现在混沌的宇宙中的秩序的，就是星球的存在——它们是宇宙中物质和能量的集合，是存在于混沌中的秩序。
    
    天文学的发展，让星球的演化统合到了整个宇宙的演化进程中——曾经的人们认为，具备如此程度的秩序与和谐的星球运动，必然是出自造物主的“主观意志”，亦即智能设计论；但最终，人们发现尘埃通过一种统计学上的规律（吸积），能够自发地向着具有秩序性的形态演化，所以不如说这是一种“客观意志”的作用。
    
    如果说“根源之涡”有着意志，那么整体的正是其本能的体现，星球则是其真正的意志和思考罢。
    

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