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印象深刻，是因为上辈子他在上学期间，英语老师当众播放过一部相关影片，名为《勇敢的心》。
    毫无疑问，放纵这种所谓的陋习，虽然在上层人眼中，微不足道，却最容易累积民怨，撬动国家的基石。
    意大利著名政治思想家，尼科洛.马基雅维里在[君主论]中就提到过：“或待民以宽厚，或致民于死地。民固因小怨而怀忌，临大仇则惴惴。”
    简单的说，对待民众，要么亲善做全，否则会有很多黑点，要么最好酷烈做绝，没人敢出言反抗。
    而放任这种小怨的滋长，却是最容易出乱子的情况。
    这也就是为什么，明明那位骑士王拯救不列颠危亡的大事，做的这么多，却最终让圆桌分崩离析，民众反叛。
    
    第二十三章 理想的王圣
    月朗星稀，影影绰绰的篝火前，薪柴哔剥作响，机缘巧合相遇的众人，围坐在光明之下，叙说夜话。
    萨麦尔以故事的形式，讲述着华莱士的例子，提及自己的看法。
    被愤怒的读者捅死之前，古蛇毕竟是作者出身，能因为太监被读者追杀，讲故事的能力自然不错。
    在这缺乏娱乐的时代，几人听得津津有味，连那对逃难的男女，都不由沉浸其中，陷入深深的思考。
    顺便，为了增加说服依据，萨麦尔将年轻时代相当混蛋的吉尔伽美什，作为例证，拉出来鞭尸。
    作为古代奴隶主阶级的头头，这位乌鲁克之王，实际上可没什么对民众的怜悯。
    跟他讲约束自己的欲求，封闭自己的情感，保持理性，为民众献身，和民众共情，在他看来简直就是天大的笑话。
    依照这家伙的价值观，所有人都是他的财产，他的奴隶，只有奴隶为主人献身的份。
    所以，除非像“三度风暴”那般，乌鲁克遭遇亡族灭种大危机，他本人必死无疑的情况，这家伙才会偶然爆发出所谓的“善心”。
    平常时期，指望这种愉悦犯体味民生疾苦，简直就是做梦。
    但即便如此，这位傲慢的王，却当年最繁忙的时候，清楚地记得塔巴德的女儿生育时间，将军提姆的老家状况，并且巧妙地送上了无微不至的关心。
    正因如此，乌鲁克人在天灾面前，甘愿赴死，众志成城。
    可以说吉尔伽美什在施舍，也可以说他在作秀，但毫无疑问，这种小手段却最能收买人心。
    相比之下，阿尔托莉雅这方面就太嫩了，扭曲自己，保持理性，造就了难以逾越的距离感。
    圆桌也好，国民也好，人人都崇拜她，人人都远离她。
    随着神坛的身影，一点点沾染上了污渍，神明不再无瑕，不再高大，低头跪拜已久的人们，自然扬起脑袋，滋生轻蔑和怨怼。
    将凡人捧上神坛，看神灵坠落尘埃，这是人类最喜欢的两件事。
    所以，治理国家，对待民众，并不需要多么高尚的献身，先把柴米油盐、生老病死一系列的小事，处理的井井有条就好。
    萨麦尔结合自己多年平稳时期执政的经验，总结成一句洗练而成的由衷感慨。
    “总之，为人君者，为民生计；国之大者，民之小事！”
    一番畅谈结束，场面陷入诡异的死寂。
    古蛇感应到八道目光，正交汇在自己身上，不禁有些发毛。
    “这么看着我干嘛？”
    短暂的沉默之下，奴工诺克满脸严肃地郑重施礼，目光诚挚地看向眼前的无名剑士，由衷赞叹。
    “您是个了不起的人……”
    旁边的三人，竟也是齐齐点头。
    “如果您是我们的领主就好了。”
    胆怯的奴工少女，忍不住憧憬喃语。
    “嗯哼，您是个很值得侍奉的对象，各种意义上……”
    梅莉紫眸笑嘻嘻地眨动，一如既往地不正经调笑，惹得萨麦尔一阵白眼。
    “我会考虑向那位王谏言，废除这项陋俗……”
    而摩根，居然也改变了对这件“小事”的态度，打算介入其中。
    眼见萨麦尔脸上浮现出一丝诧异，似乎欲言又止，魔女淡淡沉吟。
    “我也是女人……”
    初夜权，不仅是践踏男人的尊严，更是对女性的剥削。
    此刻，见摩根郑重其事，萨麦尔有些哭笑不得，百感交集。
    自己只是睡得久了，想要交流，随口说说，没想到，却真的改变了摩根的态度。
    如果这位和骑士王阿尔托莉雅不对付的魔女，以谏言者的身份，参与国家的治理，并且改变了阿尔托莉雅的执政理念，那么不列颠神代的凋零，很可能会因此推迟。
    这就和萨麦尔最初的目的，背道而驰了。
    啧，怎么就管不住这张嘴呢？
    萨麦尔苦恼抚额，颇为无奈。
    然而几经思索，古蛇却发现，即便知道后果，自己恐怕依旧会做出同样的选择。
    历史是冰冷的，人却是有温度的。
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