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    直到小雅典娜怀揣着甜美而满意的笑容，逐渐进入梦乡，古蛇这才打着哈欠，爬回自己床上，继续补觉。
    这群祸害真是每天闲着没事干，就知道四处惹事，看来搞完俄刻阿诺斯这出，他们的课程教育，真的要提上日程。
    家庭作业和学校教育，简直是克制熊孩子的不二法宝。
    古蛇暗自腹诽，躺下半边身子之际，目光不由触及那侧对着自己，轻轻磨牙酣睡的身影，娇艳的樱唇，让人垂涎欲滴。
    亲吻嘛，就该公平起见，一视同仁。
    萨麦尔内心义正辞严，目光闪烁地垂下头颅，半开的唇齿，封堵住那如同樱桃一般的唇瓣。
    静谧之下，一抹旖旎的色彩，让空气都透露着几分暧昧。
    两日后，俄刻阿诺斯之海附近密林。
    长途跋涉至此的萨麦尔，在河边洗净手上的一捧橄榄，挨个扔进口中咀嚼。
    那窥视海面的目光，深邃幽暗，舒展开来的筋骨，尚有几分慵懒的味道。
    果然，出发前还是应该节制一下。
    古蛇微微抚额，暗自腹诽，虽然看似在一本正经的自省。
    但他的脑海中却不由回想起缇娜纯真懵懂的热吻，以及忒弥斯欲拒还迎的学习激情。
    简单回味之后，对于归程后续生活颇为期待的萨麦尔，估算了下时间，随即掐断了遐思，将一个名字写在了沙土上。
    阿芙洛狄忒…
    这次和那位正义女神“深入学习”时，忒弥斯吐露了神后墨提斯从奥林匹斯山隐晦传来的示警。
    小心阿芙洛狄忒！
    这位爱与美之神，似乎对某个征服了正义女神的小家伙，起了点兴趣。
    提及这个名字，萨麦尔甚至比墨提斯和忒弥斯更加警惕。
    据他所知，希腊世界除了大地、天空、海洋、深渊四个明显有实质性存在的古老神祇之外。
    剩下那些诸如命运、时间等原初的概念神，基本已经和希腊世界的运行，融为一体，不再具有单独的人格。
    但传说世界之初的第五位原始神，也就是创造万物的基本动力，一切爱yu和情欲的象征——爱yu之神厄洛斯，时隐时现，仍旧贯穿希腊神系发展的始终。
    她的存在，让原始神灵具备基础的情感和繁育的欲望，这才有了盖亚分裂出乌拉诺斯，天父压倒地母的交融和创造。
    可以说，希腊神系的壮大与繁荣，和爱yu之神厄洛斯，有着不小的关联，但她大多的记录都是模糊的，而没有具体的神话事迹。
    萨麦尔摩挲着下巴，回想起墨提斯透露的更多消息，眼眸微眯。
    先前的俄刻阿诺斯一行，神王宙斯似乎正是得到阿芙洛狄忒的帮助，先后征服了三位女神。
    这其中，还有一位极其强大的泰坦女神。
    值得玩味的是，阿芙洛狄忒不仅是从天父乌拉诺斯的权柄及某个“宝贝”中诞生出来。
    而且，在未来，这位爱与美之神还会有一个名叫“厄洛斯”的孩子，俗称小爱神，古罗马称其为“丘比特”
    又是“厄洛斯”，有意思了…
    或许，明明是大地之母盖娅创造出来的天父乌拉诺斯，能具备压过创造者的力量，很有可能就和那位爱yu之神有关。
    但因为好儿子克洛诺斯那一刀，乌拉诺斯和厄洛斯融合的权柄，被重新切割开来，双方再度分离了。
    那位看似柔弱的爱与美之神阿芙洛狄忒，恐怕就是厄洛斯的降格后的化身，虽然战斗力拉跨，但也不是好惹的。
    要知道未来奥林匹斯大半的破事，都和她或者她的权能，有直接或者间接的联系。
    他深刻怀疑，乌拉诺斯把这位爱与美之神送到奥林匹斯，本来就没安什么好心。
    萨麦尔想到这里，笑容古怪，有些幸灾乐祸的味道。
    啧啧，真当夺鸡之恨，是那么容易消解的？
    乌拉诺斯怨恨的，可不仅仅是十二提坦神，还有那些背叛的血脉。
    作为克洛诺斯的亲儿子，宙斯难道以为乌拉诺斯会讲什么“隔代亲”这一套？
    恨屋及乌，这才是常态吧？
    另外，就目前来说，墨提斯那病态的爱，好像也跟宙斯目前无节制的滥情有关。
    那位神后殿下明知自己的结局，也要入住爱人宙斯脑内，与其形成精神的交融。
    这种选择，恐怕是逃避现实，从另一个层面独自占有丈夫的偏执爱yu。
    总之，自从阿芙洛狄忒出现后，奥林匹斯山上，也没怎么消停过。
    这其中有多少隐情，一切尚未可知。
    算了，躲着那位爱神就好，奥林匹斯山的家庭伦理剧，就当茶余饭后的黄金八点档，日常吃瓜，没事少掺和。

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