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p;  如果说之前攻破图安，还只是因为图安这边狂妄，得碾过去给个教训的话。

    当看到图安这些年，暗中袭击大秦，抓捕了无数大秦人为奴的时候。

    “图安人！一个不留，全部抓起来。男女分开，男的全送去修长城赎罪到死，女的收押以后分给单身将士为女奴！敢反抗者格杀勿论！”

    刘道暴跳如雷，下达了这么一个狠辣至极的命令。

    所有秦军将士，没有一个人有异议。

    哪怕有几个稍微觉得太狠，想要劝阻的。

    张了张口，看到一旁所有同僚都是一副义愤填膺的样子，顿时也低头不说了。

    实在是，图安人做了好一个大死。

    在古典诸夏观念之中，夷夏之分还是很分明的。

    此时诸夏，不是未来儒家独霸之后，那个外忍内残的诸夏。

    在这个年代，虽然没有说，完全不把夷狄当人看，但是实际上也差不多。

    所有夷狄，在诸夏人民眼中，那都是需要教化的才能称为真正的人。

    没受到‘教化’之前，那就是两条腿走路的山沟野人，比野兽就稍微好一点。

    儒家总是将崇古讽今，推崇什么三代之治。

    但是实际上三代之治真正的精华根本没有学到。

    三代之治是什么，翻一翻儒家他们亲自定的‘五经’之一，专门讲上古之事的《尚书》就知道了。

    里面对于远古先王推崇的事迹，就是其怎么教化夷狄，化夷为夏的过程。

    怎么教化？干它呀！

    干服了，让其接受诸夏文化，以成为诸夏人为荣，就是教化成功了。

    三代之治，就是不断教化其他异族过程。

    结果却被后来儒家玩成了外忍内残，还好意思说什么想弄三代之治，传承圣王遗志，简直就是笑话。

    理解了这个年代的夷夏之分。

    回到现实，就能够理解为什么图安是在作大死了。

    夷狄小国，居然敢颠倒天地秩序，把诸夏贵胄当成奴隶来奴役，他们不死对于这个年代诸夏来说，就是最大的侮辱。

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