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    格林则完全没有受到这种视觉冲击的影响。她一边思索，一边举起火折子沿着墙壁开始寻找什么，一旁的纸人像守卫一样也跟了上去，并且自觉保持着一个不会被火折子烧到的距离。

    “找到了！这里应该是壁画的第一幅！”格林兴奋地向海德拉招手，于是两人一同阅读起这里的壁画。

    第一幅，几个火柴人正在被一个身上插满树枝的恶魔驱逐。

    第二幅，几个火柴人来到一座山上，周围是荒凉的大地和陷坑

    第三幅，一个带着兜帽的神秘人带领这些火柴人举行某种仪式。

    第四幅，神秘人消失，火柴人的数量变多，但依旧在举行之前的仪式。

    第五幅，就是最初看到的那一幕，无数火柴人像虫豸一样堆叠在一起，共同向着深渊跪拜祈祷。

    最后一幅，原本刻着黑洞的地方变成了一座巨大的王国，火柴人们在城堡里庆祝。

    由于第一次看壁画就掉san的悲惨遭遇，海德拉没敢观察其他五幅的细节。只是草草辨认出关键信息就没再乱瞅。倒是格林似乎挺感兴趣，扒拉着这些壁画看了老半天。

    “总的来说，就是一群人被恶魔欺负，刚逃到了这里，就遇到一个貌似是祭司的神秘人，神秘人带领这群人繁衍生息，最终大家一起把大坑变成了繁华城市这样的故事？”

    对此，格林提出了不同的看法：“那片黑洞不一定是大坑，也可能代指某种不可言说的存在。比如——死之女神。”

    那是一位主要活动在拜尔蒙特的正神，格林会觉得是她也在情理之中。但海德拉不太认可，哪有信徒会把自己家的正神画成这种掉san的样子啊！难道不应该多包装包装，美化美化，以此宣扬自家神明的精妙之处，这样才能骗到更多信徒入教吧！

    “如此说来，既然这座遗迹会在萨图斯附近，那就表明在很久以前，萨图斯或许也是拜尔蒙特古国的一部分？”

    格林点头：“有这个可能，在我们萨图斯的祭司传承里，关于死之女神的记载是最多的，除此之外还有与之齐名的克洛托和拉刻西斯的种种。”

    她回忆了一下，又补充道：“虽然传说里记载了这么多超越的存在，但拜尔蒙特会选择死之女神作为信仰，主要还是因为只有阿彻珀斯给与人类的回应更多。”

    合理的，原始人挑选信仰也得讲究实用主义啊。海德拉作为现代人隐约记得这三个名字，那应该是希腊神话的命运三女神。克洛托负责纺织生命线，拉刻西斯负责分配生命的度数，阿彻珀斯负责剪断生命之线，由三神共同决策众生的命运。

    这样想来，这些原始人祭司传承中的说法应该不是毫无根据的，最起码名字和权能应该差不离。

    格林从海德拉手里拿走了火把四处围观，她就像是刚穿越到中世纪的原始人一样，对这里的一切都充满好奇。海德拉则淡定多了，他知道教堂的大致结构应该是什么样的，所以在看到格林看不懂的残垣时还能讲出个所以然。两人一路来到了宣讲台上，果然见到了一张石制讲桌。讲桌上放着一本枯黄的书，海德拉连忙让格林不要乱动，并且让火光离远了点。

    “这可能是古代拜尔蒙特文明的重要线索，保存到现在，估计一碰就化成灰了，等卡茨来了以后再调查吧。”

    格林听取了海德拉的建议，转而关注起讲桌后方立着的巨大“十字架”。当然，十字架只是现代人习惯性的称呼，这块巨石真正的形状，是一面凿刻而成的扭曲符号。符号正中被不知用什么方法镶嵌了一尊漆黑的棺材，整个棺身被不合理地树立着，仿佛象征着里面的尸骨也应该像活人一样站起来。棺盖表面经过火光照耀，竟然反射出如同水晶表面一样的特殊光芒。虽然已经蒙尘，却不影响海德拉的判断，这里的棺盖很可能是玻璃或者类似的东西制造的。

    正在海德拉思考要不要透过棺盖看看里面有什么东西的时候，格林已经举着火把照亮了这张透明棺盖最关键的部位：原本应该存放着尸骨的最上方。

    透过厚重的灰尘，海德拉赫然发现原本应该是放着头骨的地方，竟然被吊着一双惨白的脚！

    海德拉忍住立刻喊救命的冲动，目眦欲裂地看着格林将火把慢慢下移，照亮了棺中死者的全貌。

    那人穿着具有萨图斯人裁剪风格的衣服，因为被倒挂着，那些宽松的丝绸布料全都垂了下来，显得有些狼狈。通过身材，可以辨认出此人是一名成年男性。他的皮肤完全没出现尸体应有的干瘪和褶皱，反而像是活人一样饱满白皙，如果不是因为被吊在棺材里，海德拉打死也不相信这会是遗迹里的一具尸体。

    当尸体的脸被火光照亮的时候，海德拉终于忍不住拔腿就跑，一边跑一边大喊：“救命啊！救命啊！救命啊！”

    此人有着一张与卡茨莫斯别无二致的脸。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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