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    先蚕宫是一个天然的大溶洞，在观音山主峰下蜿蜒盘旋，洞穴廊道长达五十多里，就像是一座极其幽深的迷宫。

    另外，先蚕宫有九段曲折的穴道，将十八个像宫殿一样的石室连接起来，石室里面山泉潺潺、风景如画，琼台临池横卧、瑶柱扶摇而上，宛若人间仙境。

    但是，即使有胆大之人敢以身涉险，也只能深入前室半里左右，根本不敢走到最深处。

    据说，先蚕宫里面的情况越来越复杂，若是误入一条岔道就难以再走出来。

    更可怕的是，廊道中每隔一两丈远就有成堆的枯骨，四肢躯干像是腐朽的枯柴一样搭在一起，残破的骷髅上断齿呲裂、眼洞大开，阴风吹过，随时都会发出吱吱的响声。

    云守田还曾听说，那些都是为躲避战祸逃到洞中的难民遗骨。

    当时，八大王领导的起义军和另两方军队激战正酣，在此消彼长的拉锯战中，八大王的军队渐渐处于劣势，退守到东川一带。

    当八大王从遂安县撤退时，为了不给敌方留下劳力民壮滋养军队，就下令挨着搜山放火，若是发现活人就一律屠尽。

    军士搜到观音山时，逮住一个赶往先蚕宫避难的农民，那农民经不住拷打，就招出了先蚕宫所在的地理位置。

    尔后，军士来到先蚕宫，他们堵住洞口，然后将藏在里面的难民杀了个一干二净、鸡犬不留。

    那些未逃出来的刀下鬼，最后都化成了一堆堆的枯骨。

    原来，在古老的道家智慧中，存在一种“地母崇拜“的观念，他们认为：万物都是由道化身而来的，只有与母体为一才能复归于道。

    所谓的“道”，是宇宙万物的本体，即：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

    要归于道，就要从万象纷纭的宇宙中把握住它的本体，“逆宇宙之时序而成仙，回归母体为一的原初状态……”

    ——这是一种认识和把握宇宙万物的基本方法，也是得道成仙的理想途径。

    修道者不仅要依照道律严格控制肉体的欲望，还要获得“地母“的庇佑。

    同时，道家还认为，具有葫芦、子房、洞天等形状的穴窟才是福地仙馆，才可以在洞中潜心修炼。

    道家谴责人们深凿土地以兴屋宇，视之为伤害大地之母的恶行。

    因为，在男女“合气“术中，女子的孕育器官就是母体的象征，而大地更像是像是孕育世间万物的母体一样，不容受到较大的破坏。

    有鉴于此，修道者往往选择山居，或依山筑室、或居于岩穴，他们饥食松果、渴饮甘露，从而获得健康长寿，并希望能得道成仙。

    ******

    观音山远近闻名，地理位置极佳，山中的洞穴被道家认为是绝佳的修炼场所，是可以和“地母“合一，即相互进行感应的道场。

    既然这洞穴如此神秘，自然流传着许多关于它的传说。

    其中，主要有两种：一种说法是，上古传授兵法的女神、九天玄女曾躲在洞中闭关修炼了五百年，得道后才现世扶助英雄铲恶除暴；另一种说法是，先蚕娘娘路过观音山时，不幸病逝在此。

    九天玄女的故事，似乎处处都可以闻见刀枪剑戟的碰撞声，空气里也弥漫着浓浓的血腥味，人们心生恐惧因此很少提及。

    人们倒是更愿意相信，即后一种较为温馨的说法，因此，它才有了”先蚕宫“的名字。

    相传，嫘祖是蜀山一位部落首领的女儿，长大后嫁给黄帝，成为黄帝的正妃。黄帝联合炎帝战胜蚩尤之后，建立了部落联盟，他带领大家驯养动物、制造生产生活工具、开垦种植五谷等，而将做衣冠的事情就交给嫘祖了。

    嫘祖首创种桑养蚕之法，繅丝编绢之术，然后谏诤黄帝在部落推广农桑，她还倡导尚礼仪、兴嫁娶、架宫殿等，华夏民族由此告别蛮荒踏上文明的征程。

    嫘祖母仪天下，福泽万民，被后人奉为“先蚕圣母”。

    后来，嫘祖又到华夏大地上四处巡视，让那些落后的先民学会种植桑麻、抽茧缫丝。

    当嫘祖来到观音山这一带时，她突感身体不适，需要找一个山洞暂避风雨。

    随从就将嫘祖供奉在，观音后山的山洞中。嫘祖在山洞里闭目静养了七七四十九天，最后在洞中仙逝。

    遵照嫘祖身前的遗愿，随从将她的遗体送回到中原，并在笔架峰上设了一个衣冠冢。

    人们感念嫘祖的赫赫功绩，将她短暂停留过的山洞称之为”先蚕宫“，将她的那一座衣冠冢，称之为“娘娘坟”。

    ******

    过了一会儿，云守田不断的给自己鼓气壮胆，就像是跟先蚕宫立下了赌约似的，他决定要进去一探究竟，才能知道那些传说是真还是假。

    “山洞里黑灯瞎火的，什么都看不见，我到哪里去找一支火把呢？”云守田搔着脑袋，心里在想着一个问题。

    然后，云守田就瞪大双眼，他往山下看去，发现山脚下有一户人家，别人家的后屋檐下，堆着两大捆可以引火的桐麻秆。

    云守田的眼睛一亮，他就像是敏捷的山猫一样跑下山去。

    云守田蹑手蹑脚的走到别人屋后，他发现主人并没有在家。

    云守田的心里感到有些害怕，他担心带少量的桐麻秆不够照明。

    于是，云守田索性一不做二不休，他将整捆细长的桐麻杆扛在背上，然后就朝着观音后山跑去。

    经过一路小跑，云守田终于爬上了观音后山，他隐藏在茂密的树林当中，再也不用担心被桐麻秆的主人发现，并追上来向自己索要了。

    观音后山生长着高大的阔叶乔木，枝桠相互交错层层叠叠，厚密的树叶遮挡了阳光，甚至连鸟儿都难以飞出去。

    树荫下，长满了黑压压的一片灌木，很多都叫不出名字，也不知道是否有毒。

    地面上，铺着厚厚的一层落叶，即使下面有陷阱也难以发现。

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