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/>    这是正常的建皇宫，但这座皇宫之中是正妻的居所，对于皇朝而言，这是一座皇陵。

    寝宫是一回事。

    皇陵是一回事。

    皇宫又是另一回事。

    开宫是需要圣旨的，至少是圣旨，别以为建完了就是皇宫了，纯扯蛋，按照正妻的意思建造的皇宫，它仅仅是正妻的寝宫而已。

    王母自损而成太上，正妻还自损而成皇家陵吗？不是取了妻就是一家人，皇室是皇室，皇家是皇家，取的妻可不是什么皇家人，而是皇室身。

    皇室更大，而皇家更小，寝宫安居，皇陵更贵。

    要知道，由正妻而修建的寝宫，无论是太皇还是群臣都是没有资格入内的，进入了便是皇陵，而不在是寝宫，这就像是王母自损，同样的皇陵也是自损的方式。

    皇室能有这么一座寝宫，很不错了好吧，寝宫是可以变皇宫的，需要的仅仅是一张圣旨开宫，当然拉，要是没有圣旨的情况下，也是可以假传圣旨的。

    王母有母仪天下的说，而正妻也有金口玉言的说法，通过金口玉言建的一座宫殿和拟旨建造的宫殿，其结果是完全不同的。

    前者是寝宫，因金口玉言。

    后者是皇宫，因假传圣旨。

    皇宫是开的，不是建的，妻可以建造一座寝宫，那第二位妻是不是可以拟旨开宫？是。

    虽说是假传，但传给的是自家人还是假的吗？弄假成真，非圣认证。

    传承接待是有些麻烦，但总想着自己一步到位那更棘手，王母自损还可以说是照顾，到了正妻在自损，代价更重。

    假传圣旨建造皇宫，无疑就是自损的行为，死无葬身之地的说，宁可建寝宫而成皇陵，也比假传圣旨建皇宫强，建皇宫死无葬身之地，因皇朝才是正墓，传宗接代已无可能，因皇朝是墓碑，但皇朝不一定会葬妻。

    这代价是不是很严重？需要一座皇朝墓，为一宫而拿一朝来陪葬。

    一宫皇朝到手了，但会赔上一座墓，另立新君吗？这可是非常大的转折，说是巨变都不为过。

    若皇朝为墓，在皇宫另立新君，这个怎么说来着？孤君奋战。

    毕竟连皇朝都陪葬了，那群臣上皇更别提，全部死光光，新君真是新君，未必还能纳妾，除非是有谁做媒，不然纳妾无望，好好的一座皇宫，也就会沦为一座家，还是个孤家。

    孤家寡人是不是挺可笑？嘻嘻。

    正妻自陨，妾身是在的，但纳妾是需要资本的，而新君唯一拿的出手的资本就是这座皇宫遗产作为聘礼。

    这是聘礼，请做媒用的，而不是嫁妆，皇朝娶妻，好歹有那么一座天下可以分，到新君由于转变太大，那是一无所有。

    额...好像也不是完全一无所有，拿的出手的还是地位不是，这地位就不是可以分的东西了，要拿来做嫁妆吗？哈哈。

    当地位拿来做嫁妆，一无所有的新君，又配得上妾身吗？那妾身凭什么要委身下嫁？

    是吧。江郎

    嘻嘻。郎君。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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