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bsp; 可要是谁都在吃吃吃,是自己说能不吃就能不吃的?不吃就会饿死,吃不吃?吃!必须吃。自己又不能免俗。
所以呀,饥饿了才吃,这时洗不洗的还重要吗?不重要了,饥饿形成了不同。
或者说饥饿了,洗一洗,自己吃的是食物,当吃光了自己的食物,还用在吃吗?
辟谷?嘻嘻。
反正怎么说?我们是辟不了谷,完全忍不住,就算在食物方面可以辟,但其他方面呢?要知道幸灾乐祸也是一种吃好吧,只能说辟谷这玩意是讲究专精的。
先辟辟谷,在看能不能辟辟其他的玩意,直至诸邪辟易,百无禁忌?哈哈。
简直无情。
有一种修行途径叫无情。
比如先辟谷了,可以不吃食物了,但对于其他事物则会放大,就像是此消彼长。
食物不用吃了,是不是在吃别的?是。
比如说喜欢看到别人痛苦,恐惧,这就是在吃不是,这样的情感放大了。
要是避免了痛苦,又避免了恐惧,对于欢愉,快乐的吸引力又大了。
当消化了一根又一根的情丝,剩下的是不是又重又粗?是的。那时真的还能克制住吗?所以到最后只能是自己把自己给咬住,视而不见,充耳不闻。
贪食之口,自食己身。
这一类家伙就是白痴了,它们需要解药,但这样的解药只有深渊才有,当然的,它们可以自己成为这一份解药。
毕竟自食己身,本来就是一种深渊的架构方式,自身无解,但可以成为药,虽说这样的药不是万能,但也可以解决很多病了。
比如有些家伙是以恐怖为起点,最后是愤怒,但有些家伙是以愤怒为起点,最后是恐怖,那避免的愤怒是无解恐怖的药不是。
当不同的两个家伙,互相服用了彼此的解药,两个家伙就是无情的白痴了。
基本上没有什么事物可以触动它们,辱骂,挑衅,刺激,那都是个笑话,从情感方面来讲,一个个白痴都已经是无敌的状态,绝对的理智?差不多。
面对一个白痴,首要的条件便是不能动情,因它们是无情的祖宗级,但凡带着什么感情,那肯定是败北。
要我们说呀,不要挑衅,更不要刺激这样的白痴,超然物外的白痴本身并不会做什么多余的事。
是的。它们并不会找谁的麻烦,对于事物那都是袖手旁观的状态,或许它们会一时兴起而拨弄,但大多时候都是冷漠的状态。
如同食物,它们可以吃,也可以不吃,吃不吃的在于食物有没有浪费,浪费的食物它们可能会尝尝,虽说食之乏味,但毕竟弃之可惜不是。
比如谁都害怕恐惧,那恐惧是不是浪费的食物?是。而这样的食物被白痴给啃掉了,那白痴可以带来恐怖,这就像是吃掉了一份弃之可惜的食物,它们可以产出另一份食物。
那么恐怖喜欢吗?不喜欢?那它们也不会吃掉恐怖,因它们不会自己吃自己,除非这份恐怖形成了不同。
白痴可以产出恐怖,但不一定非要产出什么,如食物可以一直存在它们的肚子里,只有没有谁刺激,一般是不会吐出来的,但怎么说好呢?白痴好歹是前辈不是,有些小家伙就喜欢求前辈帮帮忙。
吃了一份食物可以帮,但恐怖是小家伙需要的吗?要不是,这就是帮倒忙。
根据推演,知道是帮倒忙就可以不帮吗?不行。这会导致自身的坏死,如同食物的腐烂,死道友不死贫道,更何况,这还是谁自己找上门的,而不是白痴自己吃坏了肚子。
情绪本身是具备容量的,弃之可惜吃掉的是什么?情感。
当情绪具备容量,并不会出现有感而发的症状,而一旦超出了自身存放食物的临界点,情感则是宣泄出来。
白痴的症状是活在当下,但情感是可以处于未来的,吃掉了情感,获取了动力,白痴们则可以按照吞吃的情感进而谱写出未来,但这样的未来可能是痛苦的,悲哀的,这是白痴可以推演出来的,痛苦悲哀想要吗?不想要是吧。
推演出来的不想要,是不是另一份食物?是。不过这样的食物会腐蚀白痴。
简单的贪食并不会让白痴吃坏肚子,但推演不行,推演会得出结论,而得出结论又不释放则会憋坏。
虽说推演本身在消耗情感,可一旦在次吸收情感那就是不做也得做,本来吧,白痴可以随便吃东西,但好死不死的非要推演出什么结论,这要是在吃什么,就会吃坏肚子了,因推演出来的结论,当自身具备了动力必须要施行,不然则会造成内部的腐蚀。
这里面可是有很多矛盾的,施行的东西是生灵不想要的,所以就算施行了也会产生废弃的食物,这就像是吐出去一部分的同时又吃进了一部分,但吃进的这部分很难消化,造成了积压的结果。
如谁都不喜欢恐怖,痛苦,愤怒,饥饿等等,那这样的积压会越来越多,直至把自己给拖垮,就算没有拖垮好了,如施行的是恐怖,谁都讨厌恐怖,恶心恐怖,这份讨厌,这份恶心,则会对积压的食物造成腐蚀,腐蚀的千疮百孔。
腐蚀本来是消化的方式,但这消化可以分为两种的。
如白痴制造出恐怖。
普通的生灵,面对恐怖,第一反应是退缩,退缩对于白痴影响不大,顶多也就是负担。
第二反应则是排斥,但排斥积压食物的同时,亦会产生一份食物,排斥越重,产生的恐怖也就越多,类似于一生二,二生四,排斥越多,负担越重,排斥出积压的食物,但积压的是恐怖,想要吗?不想要,那排斥出积压的同时,又得回收一份。
施行的恐怖是一,积压的食物是一。
排斥之后,释放的恐怖是二,回收的恐怖也成了二,这下恐怖的效力成为三,而负担也成为了三。
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