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    世界的钥匙，说简单也简单，说难也难。

    说简单吧，它就是一张完整的地图，说难吧，这张地图是需要走的，这是地上走，不是天上飞。

    地图是基础，之后则是行走。

    在地图上具备直径，这是最短的路程，走完这条直径的路，这钥匙就算是成了。

    是不是挺简单？这可是最短的路，也是最简单的近路，直径！

    世界具备巧合，要是不在世，多数是一个圆圈，至少在禁区呈现出来是一个圆圈，而这个圆圈上可以画条直线，从这条直线上返回原点，钥匙就算制作完成，但直径真的那么好走吗？

    可以利用载具哟，地上爬的载具，不过这样的载具真的能走完全程吗？至少我们认为不可能。

    跋山涉水的，要换多少载具？嘻嘻。而且走的要是直径。

    所以近路难通，畅通无阻简直是妄想，不过谁要是真朝着直径走完，那这走完的一条路虽说不是畅通，但也算是通了，这就是一条生路，世界的钥匙带来的不是别的，而是来生。

    走出一条生路了，自有来生，若生路畅通，这样的路谁都可以走，额...不能说走，而是奔跑。

    毕竟畅通无阻的生路，一个载具就够用完全程的。

    世界的钥匙可以分为三个部分。

    其一：地图。

    其二：世途。

    其三：轨迹。

    世界的钥匙和其他钥匙很有区别的，那是走完了才算，不是别人走过了，自己就算走过了，自己也需要走，只不过别人走过了之后，这条路更为容易走。

    算是一生一世的来生路，前提是有这么一条捷径，那么问题来了。

    近路真的可以走通吗？近路难通，一己之力，难如登天，翻山越岭，跋山涉水的，有载具又能怎样？环境太恶劣，身体吃得消吗？

    近路通，一通畅通，这样的路是整体走的，遇山开山，遇水造船，碾碎一切险阻。

    最近的路是一生一世的路，不属于个体，而是属于整体，极为特殊的个体是能走完，但可以明摆着说，这些个家伙不是走的近路，而是抄的近路。

    抄近路的家伙，看似走的是近路，其实是远行。

    近路属于整体，远行属于个体，千辛万苦的抄近路，说实在的还不如远行。

    近路是作为整体的钥匙，通了就是畅通的，谁都可以走，无非是走不走的区别，走上去则具备来生，不走则是未来。

    来生与未来，两回事，未来是一种可能，而来生了如指掌。

    了如指掌的来生是怎样的？

    换句话：先知。

    先行者视为先生，后行者则是先知，这是走近路的情况，而不是抄近路。

    至于个体远行，不是什么先生了，而是先知。

    个体远行，先知未来世，来生可期。

    这个怎么说呢？

    远行是先知未来，知易行，而今不在，今生不在未来，但可以看到未来，未来的路可以先走一遍，今生挂掉了，在走。

    这是远行，先知未来事，也仅限于先知，说先知很了不起吧，不见得，知未来世，又不是转世，来生兴许还是在禁区。

    远行不一定可以转世，因对于极为特殊的群体来说，远行并不难，而抄近路，那也是远行，只有特殊的家伙才可以走，虽说是近途，和远行没差别，世界的钥匙是属于谁都可以走的那种，未必非要是直径，只要是畅通的就可以。

    世界讲道理时，很合理，但不讲道理时，那也很霸道，画一条线那就是界限，无论远近，一生一世，绝无仅有，今生在世。

    世界的钥匙就是这样，谁在地图上画出了一条畅通无阻的线，那就是在世，过程或许存在弯弯绕，但起点既是终点，这就是钥匙的第三部分：轨迹。

    地图、世途、轨迹。

    直径是最短的，但可以绕，也可以开山碎石，不过这样的轨迹不是个体玩的，也玩不起，不过于整体而言，这样的轨迹不算太难。

    个体长走的路是远行，这个也叫独善其身。

    说实在的，除了极为特殊的个体，不然远行通常是走不完的，因很难。

    近途难通，远途难行。

    那财大气粗的家伙就能远行吗？同样未必。

    远行颠簸，身体可以经历风霜吗？养尊处优贯了，那身体可是吃不消的。

    所以呀，身体上吃不消，远行艰难，难在身体上，而远行吃得消的，难在坎坷上，个体的路，一个是颠簸，一个坎坷，那都不好走。

    理论上远行是走得通，但实际上走不通。

    近途都不通，远途真的是一帆顺风？别想。

    颠簸要命，坎坷也要命，从起点回到终点这回事，嘻嘻...合理的扯蛋。

    这玩意算是世界的在生路了，现实的路，总的来说，算是平稳的，修一条路对于整体而言不算难，当这样的路修完了，那出大力修这条路的是不是会先走一遍？当然。

    这样的家伙就是先生了，特殊的先生，先生所在之地便是世，先生在世，就是钥匙。

    为什么说它特殊呢？因为呀，这样的家伙可能并不强。

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