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;  所以孽畜可以一直都是一头孽畜，无论是善是恶，但没有理由救，不代表救不了，但这样的救，不能由能救的来解救。

    能救的没有理由救，但不能救的，却可以救，虽说它们救不了，但本身却具备拯救的理由。

    孽畜拯救了阴兵，虽是补偿，但阴兵拯救孽畜也可以说是为了报答不是。

    阴兵没有理由救，但本身却可以为了报答而拯救，虽说阴兵没有拯救的能力，但让其具备那个能力不就好了，额...不能说能力，而是方式。

    沦为孽畜的家伙，在阴兵眼中是什么？

    食物！

    且这样的食物是不可或缺的，一天不吃饭不会死，但久了就会完蛋，也就是说阴兵复苏了，必须进食才可以维持生命，而孽畜扮演的便是阴兵们的不可或缺之物，这也是阴兵们的生机，断绝了生机，自然需要谁来充当这份生机。

    孽畜生生不息，阴兵要是进食不断，想要解脱孽畜，简直是妄想，但可以解不是？

    比如戒！

    虽说戒掉了赖以生存的食粮会死，但至少可以戒，既可以戒，自可以解。

    戒了，死了，也就解了。

    若戒了会死，会戒吗？正常是不会，但要是可以死而复生呢？同样不一定，可要是具备好处呢？说白了就是利诱。

    更何况，戒这一回事，可能会死，但不一定必死，戒不死，但又在戒，节衣缩食，这是让孽畜可以浮上来。

    这是戒生忌死。

    同样也是通常戒的方式，来慢慢弥补那一缕缺失的生机，生机建立在孽畜身上，总归没有自己的好。

    比如有些玩意将就机缘，连生机都是别人的，有机缘这回事吗？没有。

    戒一生忌死，生机尚存，至奄奄一息。

    当然啦，出现戒死的情况很正常，毕竟生命有些脆弱，没有悉心照料，一个不小心夭折了，属于正常情况。

    至于戒死了怎么办，那就戒死了呗，大不了起死回生，在戒呗，只不过这在戒的家伙就算戒成了，与孽畜也没关系了，因它们戒死了，或者说相当于孽畜克星？差不多。前提是孽畜能浮生，才有克星这么一个说法。

    而且之所以存在克星，那是因为这头孽畜并不完整，或者浮上来的不是完全体，而是一部分。

    所有的阴兵算是一个完整的因果，这个因要是出现了少部分的缺失，浮上来的自不是完生，而是残生，不过能捞上来就很不错了好吧，从幽冥里面捞浮尸，那完整的是少之又少，就算捞上来了，也会存在戒条。

    如孽畜是因解怨而愿沉幽冥，浮上岸了自然是戒愿，不可再生愿，不可在结果。

    从幽冥捞一头孽畜出来，对于我们来说，嗯...不碍事，但有些规矩是需要遵从的。

    比如说不可在结果，自身不可以在结出什么果实，但本身是浮尸，不可在结果，但可以转变。

    如孽畜可以转变成死亡、杀戮、毁灭、恐怖、等等...但转变之后只能做自己分内的事，这还是孽畜属于新手，要是正常的孽畜，孽畜就是一直是孽畜，不可结果，更不能转变。

    至于不可再生愿，这属于戒律。

    作为浮尸，要戒点什么，愿意戒什么戒什么，总之需要戒，因戒而生，因愿守戒，这是不可在生愿，因愿在戒上。

    比如戒死，戒杀，戒亡，戒忘，都可以，这是自己选守怎样的戒条。

    要我们来说，自然是不知道，所以是戒愿，不可再生愿，因戒在愿上，至少初始是，之后戒什么自己决定，同样可以变，要是正常的戒条，这就是铁律，但世界又不是幽冥。

    变变怎么了？凭本事捞上来的好吧。

    不过每一个戒条，同样是铁律，但具备周期。

    今天戒死，明天可以戒杀，后天可以戒亡，至于周期以怎样来算，当然是岁。

    青春是贺岁，孽畜亦是生辰。

    以每一岁为周期，可以换个东东戒戒。

    这些也是我们不想聊太多的原因，聊多了，会增加点什么，但有利的同时也有弊，完善的同时也有缺失。

    以孽畜为生，若生是善果，那它后面会不会引发恶果？啧啧。

    当然，凭空创生，不是什么善果就是了，不是良，就是邪。

    孽畜是善因，但之前干的是什么事？断绝生机的事，追其根本却是邪的，捞出来的孽畜，不是良，也不是邪，而是改邪归正的家伙。

    有些生是良缘。

    有些生是赤邪。

    有些生是正经。

    正经的家伙也是最大的不正经，它们是需要疏通的。

    譬如守戒，这是会带来被动影响的，正经的守了，是不是大家也会守？会。这是来自于正经家伙的被动影响。

    所以正经的家伙需要变，需要善变。

    今天守这个，明天守那个，直至守己正身，让自身成为一条经脉，这条经脉曾流淌过全身，而今让全身的血液流进这条经脉内。

    要是不善变的一直守，这条经脉就能成为一个顽固。

    比如孽畜戒了什么，影响大家一起戒，由于不是自己戒的，自然会导致破戒，要是大家破戒了，孽畜残生，所以正经的世生要变，变到恪尽职守，守戒律己。

    世以岁算，长短未知。

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