本站最新域名 m.boshishuwu.com

些什么。

    所有的一切，都由这个善果来承担，善行恶果良机，或者说这颗果实是一个参照体，当领悟了善生之后，这颗果实是不是还会成长？是！

    领悟了会枯萎，在成长则充盈，充盈之后作恶了，则又会枯萎，枯萎是参照，而一旦进入凋零的症状则不可逆，以充盈枯萎为参照，相当于张弛有度，而进入了凋零则越过底线，当不在有充盈之说，行事自然是有进无退，行憎恶之事亦可得善终，这样的善终是指成为果实转生。

    这是恶果善生，也就是说什么事情没有做成功，失败了，嗝屁了，要是事情做成了，那善果仍是善果，虽凋零，亦可萌生，罢休守成就行。

    这生生果吧，可以不止一生用，但又只够一生用，不然领悟的家伙多了，这果实会凋零的。

    当天才地宝用是一种方式，而冒天下之大不违又是一种方式。

    共享的话，这颗果实估计会开花，诸多花瓣，难道没有一片凋零吗？是吧。当一片花瓣凋零了，全部花瓣都会枯萎，本就是一生而分，自是一荣俱荣，一损俱损。

    违逆的玩法简单霸道单一，不费什么脑筋，为了结果！天才地宝的玩法挺复杂的，因它可以玩出不止一种花样。

    前者能以罢休守成为结束，临终时树上可以多一个结果，后者枝繁叶茂的鬼知道是什么，尽扯蛋，不过分享的玩法更容易明白一些道理就是了。

    如生果开花，一分为二，凋零不必多提，由于分了，花瓣是不是可以落下？是。生果已不是完整，未必还需要挂在树上，也就是说可以摘，而在摘取之前，可以开很多很多花瓣，这样的话，一片凋零了，关其他花瓣的事吗？都摘取了，或许有影响，但不大了，而什么时候落花摘叶，这就得看了，看落叶生根？嗯。可以这样看。

    第一片花瓣那绝对是大佬级别，落叶生根发芽不在话下，而这萌芽要是枯萎了，更要陷入了凋零的状态，这就需要摘花了，而在凋零之前能分出多少花瓣那都是不一定的，为了开出更多的花瓣，那有些事就要讲功德了，有德者可以参与分生摘花。

    这个不讲功劳，不讲功绩，只论功德，也就是一个家伙的品性，若品性良好，那自然可以开出更多的花瓣，这花也坚持的更久，能分享给足够多的家伙，当然啦，我们说是花，但分花之际则是叶。

    这是天才地宝的方式，开花分叶生莲。

    以功德分，这是一种普遍的方式，当然啦，也可以看谁顺眼分谁，功劳也可以，功绩也行，无非是以功德分，分的多些，分的久些，留的长些。

    别以为之前德高望重的分了叶，还是个老样子，那可不一定。

    行善嘛...作恶。

    尚德嘛...败坏。

    只论功德，不代表就有功德，所以是论，因分叶之后才有功德这回事，而之前有功而无德，也就是论论，至于怎么论，可以论论忍，一些忍气吞声的受气包呀，可以得，它们得了会藏着掩着，不怎么暴露，也不怎么消耗，这样自然更持久。

    额...是不是得说说花的作用？好像说过，但不介意在说一遍，这要看领悟的是什么，生生不息的花朵，领悟的各有不同，至于叶那玩意，更类似于善后，避免一损俱损的影响，这似乎是把利益最大化来着？我们说过有利有弊吧，是这样的。

    趋利很正常，不过为了补祸，那有些利益就得藏了，不然可能会招嫉妒，利益最大化这回事，嗯...有些怂，所以生莲就不提了，这果果咱们也懒得摘，善终之果，有谁终了嘛？没有呀。摘不了，嘻嘻。

    要是由我们采摘了，似乎摘的是恶果来着，善终摘了，还有善终那回事吗？不得善终啦。

    所以呀，这回事就是聊聊，聊聊往后的事，闲聊，也可以说是补全一些东西，譬如沉浸于过往经历的解法：善解。

    要是有一天有这样的果实了，其实挂念挺好的，论功德可分，但功德并非要分了这果果才能形成，可以用其他方式形成了功德，在来分花花，这代表成熟。

    结果可以开花，开花亦能结果，若成熟了，又回到之前的老样子，这东西就是个摆设，一个纪念品，持久生效的玩意，被动bUFF。

    .....

    聊别的了，聊那个玄玄的，有些头绪了，那个玩意似乎是世界过世的残留与禁区的交汇，起源类型的东西，想当初，我们可是被这玩意吓了一跳，至于具体是什么类型的起源，这就要看过世的原因了，过世嘛，那自然不怎么好，而平平安安的过世，那未免也太好了。

    不太想掰扯这玩意，毕竟那一闪而逝的惊吓可是很实在的。

    算了？可以算了，但又可以扯扯，不过得想想，而在想想之休息先，嘿嘿。

    ......

    太好的玩意无福消受，但...研究下禁区也不是不行。

    若世界以良好的状态，怎样过度在禁区？啧啧。

    似乎...似乎...似乎失败了呀。方寸之地，画地为牢，这还是世界吗？就算存在另一面，亦不像了。

    世不像世，过世败北，至少我们看到的是失败，往好了想，以良至禁，功败垂成，不过怎样一步一个脚印的以良至禁？问号。

    在世，我们创造了凡间，又彼此进行了隔世，从理论上来讲很近了，凡间还有更近一步的可能吗？

    在世从凡向上，这是世，若凡世不走世途，那又应该怎样走？不走世途，异想天开？似乎是，我们是这样的例子。

    那凡世更近一步，是思无极，畅所欲言？或许那时有异想天开，一步登天之说，但之后会踏空的，更近一步，已非凡世，那更类似于一种象，由各种各样的思绪而构建的现象，可每一种现象都触之不及。

    思如潮水，堆积如山，以成现象。

    如以思绪构建的文明、宇宙、禁区，都是空的，空的表象，譬如堆积的一座山，可只有山，山中无林，亦无生，这似乎是凡世更近一步的体现，是表象，也是现象，也可以叫象世。

    宇宙的星球可以在象世中体现出来，但仅仅是一个球，而这个球上面什么都没有，或许说只能看到球的表面阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』