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p;  吸收了前两次的教训。

    第三次不会逼的那么紧了，可谓是张弛有度，就算是赐死这回事，也会找一个名正言顺的理由，不在那么无理了。

    要是继续威逼，继续无理赐死。

    啧啧。

    不用于前二次，这三次不会立马收拾，而是等待其作孽，天天可不会出来收拾，而是让其自动产生应激反应。

    比如死忠的家伙们，它们真的不会背叛吗？

    规则分出来的规矩没有漏洞，但他会产生漏洞。

    前两次吧，等同于在维护祸根。

    规矩是针对祸根的同时，警告也是一种保护。

    第一次风轻云淡的警告是一种保护。

    第二次至死方休的惩罚更是一种维护。

    至于第三次...不是谁都能等到第三次。

    当规矩产生了漏洞，死忠的束缚相当于解脱了，它们会进行背刺，君主死于臣子之手。

    若张弛有度，条理分明，这才会迎来第三次的审判。

    审判日：自裁。

    明明规矩张弛有度，就算是赐死也是名正言顺，顺从大义，那么...来！告诉我们呗，生灵为何会自杀？

    那么来说说呗，按照各自的立场，嗯...别惹我们发火。

    额...需要我们解释一下自杀的理由吗？

    规矩张弛有度，多吗？繁多。

    繁多的规矩，生灵在夹缝中生存，若钻了漏洞则是死亡。

    当漏洞塞满了，空隙塞满了，生存的空间没有了，没有立足之地了，那么生灵会自杀吗？当然会。不过它们仍会抱有希望，因所在之地，并非世界全部，世间还有容身之地的，而那对于它们来说便是世外桃源。

    当出现第一例逃生的，审判日既末日降临。

    这是第三次：末日审判。

    审判：那么迎接末日的家伙们，来辩解吧，尽其所能。

    末日：张弛有度的末日，不可谓不贤明，但贤明不等于是神明，你叫它们申辩什么？局限所知，不明所以，无可辩驳好吧。

    审判：生无立足之地，逃生自辩。

    末日：既有逃生自立，亦有安息瞑目。

    审判：但安息瞑目的不是罪魁祸首，这不是你们造成的，若是你们造成的，也不会形成末日。

    末日：是呀。所以你们审判罪魁祸首呗，与我们何干？

    审判：你们可以替它们申辩。

    末日：它们的任何申辩都是狡辩，狡辩的往往罪加一等。

    审判：是的。若罪加一等则是逐世。若默认则是堕凡，可安息瞑目的家伙还没有出场，若它们认为罪魁祸首有罪，则是惩戒，审判日：自行申辩，亡灵复苏。

    末日：它们并未狡辩，亡灵亦未指责，末日审判更是由我推衍分说而来，那么审判长，这样你会做出怎样的审判？

    审判：推衍分说，亦是罪责，凡尘俗世，难辞其咎。

    末日：你们可真是不给面子，要不让世界和你们说说？

    审判：咎由自取。

    末日：嗯。咎由自取。那么说说堕凡吧。

    审判：若它们默认，罪魁是底层，祸首是贱民，这是堕凡，总有谁要垫底，总有谁要下贱。

    末日：刑法总要有一个刑期不是。

    审判：罪魁祸首曾经是什么位置，当它们沦为垫底贱民了，重新的爬回去。

    末日：以重生的方式？

    审判：以重生的方式。

    末日：它们可是会自杀的。

    审判：已经有谁自杀过了不是吗？所以它们想死都难。

    末日：一次又一次的重生，它们不然肆意妄为吗？

    审判：痛苦是会加深的，这是重生，每一次只会更加深沉，更加严重，无论是伤痛，还是苦难，或者是恐惧。

    末日：直至它们崩溃？

    审判：直至崩溃。重临是仁慈，崩溃是对于它们的怜悯。

    末日：真是恐怖的审判。

    审判：彼此彼此。

    末日：说说逐世吧。

    审判：逐世的家伙不在是世生，它们会被其他家伙拿去填窟窿，如苦难是一种谁都不想承受的痛苦，那逐世的家伙填了窟窿，则会承受相当于无尽的苦难，它们等同于是一个容器，一个可以装载任何事物的容器，虽说它们的体量只有那么大，但可以栽培不是吗？

    末日：这样的容器可是会挣扎的。

    审判：挣扎有用吗？无根之萍，随意揉捏。

    末日：没得解脱？

    审判：揉捏的多了，挣扎的久了，容器也到了破损的时候了。

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