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的罪属于可以抵的。

    毕竟...世生有罪吗？

    咱们就是正常往复的好吧，这对于我等而言也是常理。

    这份罪可以抵，因这是无法衡量的非议。

    于我们而言过失无咎，因这是我等的常态，而世生更是无辜的。

    所以呗，这就是可以抵的罪。

    那句话怎么说来着？良禽择木而栖。

    这份罪名为禽，亦是良禽。

    至于这样的罪怎样抵。

    一句话：飞禽走兽。

    往复者，生为走兽。

    衍生者，化为飞禽。

    衍生复古没的说，无非是一个个世生从长眠中转变成飞禽的姿态。

    至于往复走兽，那就是属于利用间隙偷渡的那一批。

    飞禽无咎，故可栖息重生。

    走兽妄为，它们更需要的是冷静，因之后它们会有一段时间的失控。

    这是罪分的状态，也是抵消的姿态。

    至于我等...就要看要不要履行这份罪责了。

    若我们穹定凋零复古，那么偷渡间隙自然是不存在的，但这条路存在了吗？存在了。

    要是日后，世生犯错，嘿嘿。那代价可以就是不一样的了。

    毕竟我们注定了不是？世生犯则是逆，这就是死罪。

    至于自由的选择这回事，这和罪份有差别吗？没有。

    自由的选择，无非是没有谁带承担这个罪责而已，对于我们来说，嗯...好事！也就是说，我们并没有分出飞禽走兽这回事，但怎么说？世界是巧合的，也是合理的，就算我们不分吧，也会自主的衍变。

    自主的衍变有责而无任，而由我们来划分的话则具备责任。

    虽无任但需责备，世生真的能备的妥妥当当吗？呵呵哒。

    所以呗...还是直接分了的好。

    飞禽走兽是抵罪，责任是补过，这份任则是责备，更是弥补，飞禽走兽是具备弊端的，不弥补行吗？不行。

    这样的话，幽冥是不是能体谅一下我们的冒失了？嗯？还不够。

    世祭完整吗？

    不完整。

    这样的世祭，因万物葬下了半截身，故而不曾完整。

    故后世之祭，需以生为祭，以飞禽走兽为祭品，补全礼数。

    飞禽栖息而重生，脱下来的遗骸是祭品。

    至于走兽...它们比较特殊。

    一些走兽会处于失控状态，要是在失控状态被谁干掉了，理所应当，这是祭品，但却是特殊的祭品，因妄为而故而疯狂，因回忆。

    这是不合格的祭品，但勉强可以入祭，但这样的祭，只能说是周全。

    周全了，幽冥表示可以体谅，若能做的更好，则会获得原谅，这就需要处理走兽的问题。

    每一位走兽，需要长时间处理冷静的状态，寂静的环境，这样才能在它们失控时，仅仅是处于走兽状态，而不是疯狂状态。

    凡兽类不群居独行。

    这是要求，也是对于弊端的第一步处理。

    冷处理。

    不群居，属于僻静状态，就算失控了，也就是走兽，到处走走的走兽。

    这是失控的走兽，当失控时它们会汇聚，因它们长时间处于僻静状态。

    兽类不群居，但失控时会聚集，可有害吗？无害。

    前提是不要招惹，这是告诫。

    不要招惹兽潮，不要招惹在失控状态下的走兽形成的兽潮，不然滚滚潮流势不可挡。

    这是最为简单的处理，但也是最为难的，因总有些愚蠢的家伙要招惹兽潮，或许是借刀杀人还是什么的。

    对于这样的家伙们...嘿嘿！

    知道仁慈的另一面是什么吗？狠毒。

    若无知，尽管做错了，但又有什么办法？只能罚一罚。

    惩罚。

    这是内罚。

    别以为无知就是无辜的，一个无知的家伙坏了千古谋划试试？将其扒皮抽筋都算是轻的。

    但这回事吧...要是天命是这样，坏于无知之手，谁又能怎么样？

    徒留叹息。

    无非是惩戒，希望利用惩戒的手段，在下一次或者说下下次千秋伟业之际，不要在出现无知的混蛋。

    千秋功利业，万古悲凉事。

    坏于无知之手能忍吗？尽管很生气，但可以忍。

    忍气吞声。

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