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; 死寂的那一刻，即是定数的产生。

    什么巧合？什么偶然？都是必然，因万众一心，这也是决断。

    当生灵这么有本事会决定，用的上二断吗？用不上。

    生命是很听话的，生灵决定了，咱也不独活了，咱们一起死翘翘。

    一断万众一心，直接返本归元。

    即是断，也是重连。

    用的上世界苏醒吗？用不上。

    这样醒的不是世界，而是生灵。

    如果世界是活的，用醒吗？当然不用。可要是世界是死的呢？是不存在的呢？你它丫的不醒醒，怎么存在？

    什么万众一心，什么返本归元，都是放屁。

    有结果而无过程，那么这样的过程意味着什么？绝路。

    不是走上了绝路，根本用不上这样的过程，而要是走上了绝路，也用不到，因来不及。

    都走上绝路了，怎么万众一心，怎么返本归元？纯属搞笑。而且心心各异，真以为很万众一心很简单吗？不是所有的生灵，都具备执念，它们更多的是信念，只是信念怎么万众一心？纯扯淡。

    信念是什么？别人说什么信什么，这看似很棒棒，但却是依附，最为容易动摇的东东。

    如一个家伙在往东走，别人喊了他一下，不在往东了，信念直接发生动摇，仅仅需要轻飘飘的一句话。

    然后人家说，南边是正确的。

    往南走吗？行。但走着走着，起疑心了，将信将疑的跟着走。

    如果再来一个家伙说，北边才是正确的路径。

    分心。

    这时便是看哪边更加安心了，哪边安心走哪边，随波逐流，跟着大多数。

    分心安定，多心跟随。

    多心是普信，多的自然是普遍，随波逐流有错吗？没有。但这是万众一心的合流吗？同样也不是。这是汇聚。

    普信这东西吧，说白了是汇聚，有信这回事吗？么有。而是聚信，没有信，没有心，才需要聚。

    多信是普信，而普信是聚信。

    多普而未聚，则是陌。

    普信看似简单，但要所有人都相信一件事？呵呵。

    指鹿为马谁信？大家都不要谈信这一回事了，你给好处，我可以认为这是马。

    这是信任。

    多信转变为普信，建立在信任的基础上，因信任而重聚，但信任是有期限的。

    给多少好处买这份信任？

    如果是一，那么一天之内我信这是马，之后滚！咱们两清了，任务完成了不是。

    信任的买卖。

    一手交钱，一手付信。

    因信任是负的，所以需要聚信。

    聚、普、任、多、少、分、疑、念。

    六个档次。

    聚嘛，最低，但也是基础，但聚这一回事很少发生，虽说分六档，但不是谁都会降低到聚和普的行列，普是宣扬出来的，而任才是常态。

    信任是常态，因不信任，如果比较多的话，信任度自然更高，要是比较少，这份信任就要打折扣，那是一时冲动，要是成了，可以分分，要是失败了，嘿嘿！咱们之间的信任没有了，而且我还要怀疑你，怀疑你是否惦记着我财富的念头。

    如果发现这份财富确实值得惦记，我信了。

    要是你可以展现出足以压垮这份信念的财富，那么我也仅仅是怀疑而已，怀疑你没有尽力等等，届时你就会打入不可重信的名单里，因咱们之间的信任因怀疑而很轻。

    是不是很有意思？哈哈。

    这一类情况叫失信。

    什么时候开始失信的？当怀疑的那一刻。

    比如往东边走时，被别人喊住了，这是失信的开始。

    第一个失去的是自己的信念，为什么自己的信念会受别人影响？是不是很奇怪？凭什么能影响我们？除非我不是单纯的我，别人的身上也有我的一部分，故而会遭受影响，因不曾独立。

    那么怎么才能独立呢？比如弄出一些不存在的事物。

    别人都不信，但我信了，嘿嘿！独立了。

    这是信念，是独立的信念，也是孤独的信念，没有谁会信，只有自己信，当这份独立的信念不会在被动摇，即是坚定。

    来句话：妖孽！休想动摇我等的信心。

    这是信念和信心，当信念坚定时，至少拥有了一颗信心，万众一心呀，至少得人人都有一颗信心不是？可要是人人都有了一颗信心，都是独立的，还能万众一心吗？不能吧。

    那么信心之后又是什么？嗯...信仰。不过这些东西都是很麻烦的。

    信念易生，但信心这回事。

    怎样的事物，才是别人都不信的？这就很离谱，又是怎样的信心才是合理的？

    比如说开天创世。

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