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，它可以有了，至少在未知中可以有，要是在加上一条则属于禁区。 
    生命之后的第五世间：幽冥。 
    幽冥之后的第六世间：禁区。 
    第一次背叛生命是入狱，二次是下幽冥，三次则是入禁区。 
    当然，家丑不外扬，就算是入狱，也要等到生命再临，因那时不在是家丑了，即是荣也是辱，不在避讳。 
    对于生命，我们提起了最高的重视，保以万分尊重，若生命有感，能否洒下光辉？ 
    不知道，不清楚。 
    但这却是生命的更高形态，不在以地毯的形式铺盖，而是以光辉的形式落下，这是在保留原有万物万生万灵，避免它们免遭万劫不复。 
    生命之余亦生命之雨。 
    雨落不沾身，世生依旧在。 
    万物不曾枯萎。 
    万生不曾寂灭。 
    万灵不曾消融。 
    万世不曾凋零。 
    余生是万幸，是万兴，旺盛呼应。 
    世生一音：生命！ 
    高呼！欢呼！庆贺！ 
    示一世是永世，长生不死！永生不灭！生命之恩，不辞！万谢！ 
    我们说...世生：拜！ 
    世界颤动，世生恭身。 
    至静！宁静！ 
    至恒！永恒！ 
    至死！休生！ 
    至生言！禁言！ 
    禁言扶生！平生贵命！生日祭日！ 
    生祭礼！荣阳！ 
    世祭生！恩典！ 
    世生一树：界树！ 
    永生世树，伴世长存。 
    世生亡，树落凋零叶，一叶重生。 
    世界灭，树枝萌生根，与世共存，万古长青。 
    世灵死，幽冥浮生梦，可期在望，至高无上。 
    长生常生，平生无常。 
    【丰厚的生命，以世间而论，它比前三间更大，更辽阔，更雄伟。】 
    【很不错！】 
    你们说自身的渺小是不是来自这份宏观的生命？ 
    【猜猜看。】 
    一生：轮回重生，生命旁观，待安临。 
    二生：安生立命，轻如鸿毛，待盖世。 
    三生：世生一音，喜迎庆贺，待生息。 
    四生：世祭典礼，静候薪初，待久忘。 
    五生：久久未忘，生停居止，待重萌。 
    世生全部轮回重生了，优异的环境吸引来了生命旁观，但这时候的生命仅仅是旁边，属于不可视的状态，到了明日重生，那激动的心情逐渐平复，这时的生命会犹鸿毛般轻落盖世。 
    这时的生命同样不可视，但如果世生比较厉害是可以察觉的。 
    若察觉之后，世生一音，喜迎庆贺高呼，生命也隐藏不下去了，生命的恩典如雨点降落，直至生息。 
    这时的生命可以看到了，但雨落不沾身，可以看到但触摸不到。 
    生命之雨，多久平复，还得看世生多久平息。 
    这一季是雨季，这一天是春天，这一天多长，不因生命而定，而因世生，而因世界，而因万物，而因万生，而因世界。 
    这样的雨下的越久，世界越润。 
    若久经不息，世界的每一寸都是息壤，息壤润身，没有谁会在为了食物而发愁，不在需要，立于息壤之上，自生自长自足儿立，但总会有习以为常的那一天，这时三生息止。 
    在未息之时，需着手准备庆典。 
    这不仅可以延长春季，更是在为交替做出充足的准备。 
    三生息止日，即是庆典开始之时。 
    这一刻不要动，不要说话，保持宁静，这很难受不是吗？但这也是和生命最大的不同，它们可以一直一直保持着宁静的姿态，它们不觉得任何难受，反而会很舒坦。 
    本来雨季息止，生命要离开了，但要是觉的舒坦，生命不介意久留一会。 
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