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本质。

    小的不可能超越大的，如果大的愿意小的可以说永远长不大。

    上下尊卑由世而生。

    只不过...

    普众眼中的世界和老阴哔眼中的世界是两个东东，普众更喜欢向着自己有利的方向顺应。

    比如长辈这回事。

    长尊贵生，小卑违贱。

    明明已经从尊贵沦落至卑贱，偏偏还么有自知之明。

    让比自己出色的听自己的话，人家能不违逆吗？不把老不死的拍死已经算是念旧情了，而昔日旧情也是世界六亲之一，也叫故旧。

    其中最具代表性的则是门生。

    世界阴阳合一，自孕后生，但其师如父。

    故，师命难违。

    若恩重如山则子承父业。

    当然子承父业者是极少数，至于原因...阴亲不允呗。

    业是什么好东西吗？不是！

    让子拜师，可不是为了承业的，而是成才的。

    成才而归，阴亲再造。

    当然，这份再造之恩并不是由阴亲自己来，而是交给别人来做，一如拜师一样，是有恩师之说，但其实是恩施。

    施他人之慷慨，子念慈。

    那句话怎么说来着？嗯...父慈子笑。

    也确实挺好笑的，子愚钝，不知慈从何来。

    其实这样的结局已经挺好了，一旧一慈在无形之中已经取代了阴亲的地位，生养之恩已经弱化，而有些子嗣一开始便为弃子。

    至亲正常，双亲普遍，三亲少有，更何况六亲。

    说说六亲不认容易，但能做到六亲不认的，呵呵！

    若阴亲不在，双亲当道，那么第四亲则是亲子。

    当子蕴育了第一个娃娃的时候，他便会知道至亲的存在。

    效仿至亲作为，给自己的娃娃也找个双亲吗？不！

    它们不会，更不明白。

    单亲便可以当做结局，延伸至二三四无非是将问题全部复杂化了。

    若四亲是娃，那么第五亲则是家，娃娃成的家便是第五亲，而第六亲也就是子本身了。

    灭掉六亲和灭掉自己没什么差别，把五亲包括自己全部干掉，即是第七情。

    情窦初开的方式，亦是最为简单，最为暴力的方式，一个狠字贯通一切，而另一种便是随波逐流了。

    比如子寻亲。

    寻到消声觅迹的第一亲之后，坐等五亲全部老死！

    当然，老死有些太难了，所以得换一个方式。

    超越是不是挺不错？嗯。

    纵观五亲，也就是阴亲最为变态，但最为变态不代表就是最强。

    很多时候在世界超越一个老家伙非常容易，因为它们很多很多时候都是弱鸡状态。

    超越了是不是能够遮风挡雨？是。

    但一直保持在前列岂不是得累死？当然。

    所以超越之后则是止步，造成人有力穷时的结果，不是我不照顾你们，而是我的力气就这么大而已。

    当这点小力气弱到低于五亲之外的时候，那么也就是成功之日了。

    若到不值一提，游离在五亲之外，还有何用？再见！

    到了这样的程度，情关可开，无非是自己决定为谁而开。

    更多的...当然是为自己！

    无亲无故，再无牵挂，不为自己为了啥？

    这样的家伙统称为魔头！因第七位是魔位，而下一个关卡则是鬼门关。

    很多时候在世界非常难混，因里面有太多不明所以的周折，而且很多周折都是不显的。

    随遇而安，随波逐流，听天由命，亦是世界的常态。

    不知道做什么，或者说不需要做什么。

    这样无所谓的常态，也是大势不可逆的原因。

    因不需要特意去做什么，所以一旦掀起了潮流，精神小伙便开始席卷了。

    愚昧？嗯。

    但...亦是同心。

    无需思考，人多便是道理，打了小的来大的，打了大的来老的，打了老的全家上阵。

    每一个框框都有一些特殊的优点，不然哪有那么强的吸引力，就像在世界并不流行单打独斗，群殴才是硬道理。

    一个好汉三个帮，三个帮干你一个怕不怕？嘿嘿。

    当然，有时候还是会讲究一些表面功夫的，就像文明具备世界的因素，而世界也具备文明的一面，只不过是主次不同罢了，而不可超越的原因之一便是不可能一个人干翻整座世界。

    “我需要一些小小泪水来抚慰我那受伤的心灵。”

    绅士在度拂面，换了一副较为悲伤的面具。

    寻找一个目标，收集一些小泪泪。

    当然，抚慰心灵只是借口，总的找点事做不是？又或者说作出一些未来的准备，比如破碎虚空。

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