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    一声等等，帝一驻步，暗自开心。

    神父的缘由是桥。

    将军的缘由可能在念族那。

    三多他们的缘由是什么？仅仅只是好奇。

    毕竟都留了这么久有害无害仔细想想则一目了然。

    “知道运名吗？”橘子问道。

    “略懂。”

    什么都略懂一点，但要说精？算了。

    一个在大体上，一个在细节上，那是没得比。

    “知道运怎么分吗？”又一句询问。

    “略懂。”

    修罗的都是略懂。

    “知道什么是规则吗？”

    “略懂。”

    橘子有些无力，不在问了，不想再听略懂，而是自言自语，你听就好了。

    “修道如修世，可在修世之前，先修规律，规律组成规则，当规则成则可烙印天地，不然世界这么大咫尺天涯如何走？你说对吗？”

    帝一配合的点头，你说的全对，很有道理。

    不过你可以接着说了，这些我都懂好不好。

    橘子接着述说...

    知道规律有多少吗？

    五万。

    这只是一个推衍中的数字，至少我没有见过谁能尽掌五万规律，甚至其中有什么也不尽知，而这五万规律，如果在严格一点划分的话，可分一二三。

    其中的二，是两万单一的规律，如内外虚实。

    当两万规律交织之后，成为一。

    其实这时候已经不能算规律了，因规律单一，但也可以算规律，因都是一衍生而来的。

    这个一是新的一，算上前两万是不是三？是。

    二合一成生灵，三生之说。

    当合一后，自然有了偏向，偏向左还是右？可无论是左还是右，五万规律有了，因虚实两分皆至万。

    至于为什么这么复杂，工序这么多，则是因为我们并不完整。

    三生万物后，万物要归一必须历经律变，你能确定自身是完整吗？谁也不能！所以这是一份圆满。

    道生一，一分二，三衍万物生，万灵五变在归一，这是最为正统的归一成道，铸造无比厚实的根才能开天掌世。

    这时候才能以自身之根铭刻天地之中，当然不完整也关系，无非是实力差别而已。

    那个时候我们称开天为域，根基深厚者开天便是一域，至于之下则是洞府宫殿的划分。

    当开了天之后，此时修的便是规则了，而规则在于组合。

    五万规律任期挑选，能组合出多少不同的规则？未知。

    可已知的则是，九律构一门，第十支归己。

    若开十二门可构四道规则。

    其一在于十二门中前九支，总共一百零八，成为世规。

    十二门中有十二道十支，若支支向死而生，那么这十二道律，可在成一规。

    其理和生亦是如此，三十六支构三规。

    开开一个洞，洞里能创生。

    至于更低的则是属于造了，一样能开不错，但是不完整，得在造。

    这是正统的方式。

    比如商:财权名福禄，寿喜吉祥物。

    其商如运，而不正统的比如我们，门里造家修建，到了能开一个洞的地步，便能在原有的世界烙印了。

    铭理！其名烙印在世界之上。

    这多了这一份亲近之后自然是咫尺不在是天涯了，因为世界中的生灵在修你的理，而生命更是得到了你的补全。

    等同你在世界之中占据了一定的份额。

    但是！理和理是互相冲突的。

    为何世界分分合合？其中一个原因便是理在影响，而且一颗世界能铭刻多少名？

    有限的。

    一个世界能开多少洞？有限的。

    这个洞是怎么来的？你在世界开个洞，这个洞是你自己的，还是来自世界的面积？

    若你是先辈，允后来者无限制的开天吗？

    不允！

    这样的不允带来的便是矛盾，不可协调的冲突。

    就算是在虚空中开天，但是物何来？拿自身血肉造？那多慢，所以还是得掠世。

    所以道争不可避免，因世界只有一座不是吗？

    更何况这一座世界还有侵蚀，还是这么一个囚笼，这样的矛盾便更为剧烈了。

    在时候帝一在当这么一个忠实的听众，顺便带上了一些表情，仿佛开打了新世界的大门一样，哦哦哦:原来是这样。

    我末代什么都不懂，你多说一点点，我喜欢听。

    橘子接着述说...

    在我那个时代，世间的道统已然不多，可以说除了三道之外，其他差不多全部被封死了，开天？一样能开！但开的绝不是完整的。
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