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那可能会被拍死,不过除了祖宗和王族这两个变态外,其他的是可以强拦的,给选择的话,那就是另一回事,不过同样也是拦。
怎么拦皇来着?不强拦,通常需要两个台阶。
一个台阶上,一个台阶下,但谁知道皇皇有多少规矩?反正我们仅仅是知道一些而已,所有与其说给于选择,不如说是行个方便,懂的不多则是强拦更实在,但理论上玩规矩才是难关。
懂的规矩多,造个九九八十一难,谁看了都会强闯,所以派的生灵拦路,闯关模式才普遍,繁文缛节有些是行方便,但对于有些家伙却是难关,懂就是行方便,不懂就是难关,难关不过,闯关更难,这回事说说也就是涨涨见识。
怎么拦圣来着?这难难也真是在为难我们。
算了。
种田嘛,难关这回事也就是玩玩,送送更实在,反正送送是白送,不损失什么。
送君是怎么送的?
噗。
这君呀,要不还是不送了,那个叫什么?送君千里终须一别。派个生灵相送?很抱歉,没那么亲。
所以这是挥挥手,告个别,再见再见。
天天就是一份心意,人家会心领的,在浓重点开个庆功宴。
种田的呀,那一般是送送,为难这回事,有御令可以玩玩,不然损失可不轻,造难关需要耗材,这就是损耗了,还要派个世生守着,这就是损失了,除非对方是真的很拉胯,比如重病残身,这和小儿持金有什么区别?
土财主可以抢。
至于那些弯腰驼背的老头,还是算了,看着就不好惹。
重病残身是一回事,恭身年迈则是另一回事,要是一群老弱病残又是例外,但怎么说?自己都出不去,拦路抢劫这回事可以免免了,而在特殊的时期可以制造些难关玩玩收过路费。
如谁在走世途,行时会提供便利,回时也就成了难关。
餐桌座椅,悬门笔墨,这些都可以是难关不是,也就是怎么说?有些怂捡垃圾的,贫民出来捡垃圾那是什么捡,苦心造诣出来的难关,兴许被捡光光了,这得看周围的客商多不多,一般来讲是贫民更多,不过贫民也是可以培养的不是。
当有那么一天贫民来,整点米粥,免受难,建个灾棚,避个险,搭个宿舍歇歇脚,供些衣物保个暖,在看看这群家伙要点什么,适当的补点缺,在要不给,但可以行个方便,例如通行,在进一些可以修条专门的路给它们走走,沿途可以送送,加快行程。
这代价怎么说?不好说。
米粥、灾棚、宿舍、衣物,补贴,这些可是大头,而婉拒、通行、修路、送送、虽说麻烦,但却是小事。
这些听听就好,正常情况是很难出世的,说的是这种拖家带口的出世。
说说世祭。
这个和出世基本差不多了,前者是可以出,后者是可以祭,世界不会跟你说可以出,因为你没那个特殊的玩意,但后者是可以弄到的。
穷首皓白经,这个好弄。
这个和征榜席文是类似的,只不过它是一篇祭文,在特殊的条件下可以形成。
当世界具备奇迹,奇迹傀儡是可以直接降临的,甚至是降生的,但没必要,推迟挺好,这样相连的状态是不是在了?是。
若无奇迹,若无相生,若无相连,而仅是相隔,这样的拼图真的能合在一起吗?不行。
每一件材料,都是完整的,那么它们可以只是相隔,那么材料内部有灵吗?有!就算没有,它也会有。
所以这就不是造什么傀儡了,而是祭文。
世界很穷,平民更难,是不是得有什么?嗯。
这样的祭文呀,说白了,就是哭穷诉苦,对着万物之灵哭穷诉苦,别管它们听不听的懂,但它们在听,就算万物无灵,那也是会有灵的,就算没有万物,但却有世界不是?世界可以是最大的一件材料。
塑材因生而分,但世却是合的,世纪文,歌万物颂世通鸣。
其实万物有灵,还是无灵,关系都不大,它们只是一个媒介,一个口,音从口出而传世。
先传给自己的世界听听,但本世界也很穷,所以传给世听听不是主要目的,而是通过本世传给不穷的世界听听,小小的世界很穷,但很大很大,完整的世界呢?它们可一点都不穷。
就算今世所有的世界都很落魄,都很穷困潦倒,那禁区呢?文明呢?幽冥呢?宇宙呢?纪元呢?要都是穷鬼,全部穷尽好了。
哭穷诉苦嘛...额...诉苦可以么有。
哭穷好了,这是可以哭到很多层的,哭给所有的家伙听,什么都不给,哭死它们。
穷首皓白不是,这东西呀,看怎么编了。
生灵说给万物听,万物传给世界听,世界哭给世界听。
世界说你要自力更生?
行。
哭给所有家伙听,宝宝心里苦,世界不管本娃娃,哭穷是哭给世界听的,诉苦那是诉给所有家伙听的。
哭哭世界不管,泪泪流干干,血流殆尽,就算是小世界,那也可以掀...桌角。
世界:那么哭穷的你们要什么?
蛮夷:我们要一无所有时...可穷尽一生。
世界:可。
蛮夷:我们要穷首浩白时...可一无所有。
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